Antoni Roig Rosselló: “Me sometí voluntariamente a electrochoques para ‘curar’ la homosexualidad, y toqué fondo”

IbizaAntoni Roig Rosselló (La Marina, Ibiza, 1939) es un hombre pequeño, de gestos contenidos y suaves, amable en extremo. También es un hombre valiente. Es el primer clérigo español que salió del armario; lo hizo con la publicación de la novela Todos los parques no son un paraíso, finalista del premio Planeta en 1976, hace ahora 50 años. El libro se subtituló originalmente “Memorias de un sacerdote”. Relata las experiencias homosexuales del protagonista durante una larga estancia en Londres y su conflicto entre la vocación religiosa y la orientación sexual. Le costó la suspensión por parte del Arzobispado de Valencia y la expulsión de los carmelitas. Franco acababa de morir, pero el franquismo aún estaba vivo del todo. Antoni Roig Rosselló estuvo en Ibiza en la tercera edición de los premios que organiza la asociación Sa Clau de s’Armari y que llevan su nombre. Es allí donde le entrevistamos. Empieza a hablar antes de que le hagan ninguna pregunta.

— Escribí Todos los parques... en muchas ocasiones, llorando. Como si fuera una purificación, una catarsis. Otras veces tenía que parar, porque me quedaba horrorizado con lo que había escrito… Y decía: bueno, da igual, ¡lo romperé! En principio escribí la novela para mí. Y eso hizo que fuera muy sincero, porque yo no pensaba publicarla. Terminé el primer borrador en noviembre de 1975, en vida de Franco.

Entonces fue cuando os decidisteis a mostrarlo.

— Sí, pensé que podría ayudar a alguien, que tenía que publicarlo. Pero estaba solo, nadie me había orientado de ninguna manera. No creo que exista un libro escrito con esta sinceridad y esta... [busca la palabra] ingenuidad. Me daba cuenta de que las cosas tenían que cambiar, pero yo no era parte de ningún movimiento, era realmente muy ingenuo, no estaba influenciado por nadie. Un escritor, David Vilaseca, quiso escribir sobre Terenci Moix y sobre mí; de Terenci le interesaba el tema erótico, pero de mí destacó los aspectos “políticos y revolucionarios”.

Vaya.

— Ya lo ves, es que es muy fuerte. Yo no lo veía, esto. De muchas cosas que han llegado después, yo tuve la intuición.

Hace un mes que se ha casado con otro hombre. Hace 50 años, ¿pensaba que esto podría llegar a pasar?

— Nunca habría pensado que me casaría, porque siempre me he considerado cura. Pero últimamente he pensado: ¡pero si ellos pasan de mí! ¿Por qué tengo que estar pendiente de lo que hagan?

¿Os referís a la Iglesia? ¿Todavía hoy os consideráis un sacerdote?

— Yo sí. No he salido de la Iglesia por mi voluntad. Fui expulsado de los carmelitas. Cuando se publicó el libro, primero fui suspendido ‘a divinis’ por el arzobispo de Valencia, que quiere decir que como sacerdote no puedes ejercer; no es una excomunión, pero es una sanción muy fuerte. Y, al cabo de pocos días, los carmelitas me expulsaron.

Lo que os preguntaba antes era si pensabais que llegaríais a ver el actual avance en los derechos del colectivo LGTBIQ+.

— Una de las frases que más se cita de mi libro va en este sentido. Escribí que llegaría un día en que los homosexuales tendrían los mismos derechos que todo el mundo, que habría un cambio social muy fuerte. Pero pensaba que yo no lo vería, en aquel momento era como si fuera ciencia ficción.

¿Qué les diríais a la gente que todavía es homófoba?

— Parece mentira cómo el cambio legal se traduce en el cambio de costumbres. A nosotros ya hace tiempo que nadie nos insulta. No: encontramos respeto. No se atreven. Veo que ha habido un cambio muy grande. ¿Tiene que haber más? Seguramente. Pero, la gente joven, la encontramos muy cambiada, en comparación a hace 30 años. Mi pareja y yo somos fácilmente reconocibles como homosexuales, porque él es muy amoroso, le gusta agarrarse. Y no tenemos ningún problema. Doy gracias a este cambio social.

Ciertamente el país ha cambiado mucho. En los años 70, incluso llegaste a ser sometido a electrochoque, para intentar ‘curar’ la homosexualidad. ¿Cómo ocurrió esto?

— Sí. Este debe ser el capítulo del libro que más se ha referenciado. Me sometí voluntariamente a electroshocks para ‘curar’ la homosexualidad. Esto fue la última cosa que probé. Había asimilado la idea de que yo estaba enfermo, en aquel momento lo aceptaba.

¿Qué año era eso?

— En 1974. En aquel momento lo aceptaba. Aceptaba la idea de que estaba enfermo. Y como enfermo me recomendaron que lo probara. Fui a Barcelona, a un hospital, y localicé a un médico muy comprensivo. Él no estaba muy entusiasmado con el tratamiento, fui yo quien se lo pidió. Y entonces él lo hizo. Él lo hacía porque yo quería.

¿En qué consistía el tratamiento?

— Me ponía unos electrodos, me mostraba revistas de excitación... Lo que pasa es que yo no soy muy propenso; no soy muy voyerista, no lo soy.

¿Os mostraba revistas de pornografía homosexual?

— Sí. Y el límite era el que tú decías. El médico me decía: cuando estés excitado es el momento, tienes que estar excitado, cuanto más lo estés mejor... Y entonces él me daba descargas. El límite también lo ponía yo. Sí: recuerdo aquel momento con mucha tristeza. Eso ya era al final. Allí toqué fondo. Lo hice por recomendación. También partía de la idea de que estaba enfermo.

A partir de allí cambiasteis.

— Sí. Me fui a Londres otra vez. Y cuando volví a España pensé: no soy yo quien tiene que cambiar, es la sociedad la que tiene que cambiar. Por eso empecé con el libro, quería mostrar qué era la homosexualidad.

¿Pensabais que teníais opciones de ganar el Planeta?

— Creía que ganaría. Y de alguna manera gané, quedé finalista. El libro está en la base de toda mi vida. Si encontré un trabajo fue gracias al libro, pude pagar la entrada de un piso con los derechos de autor…

Os quiero preguntar sobre política. ¿Os da miedo que haya una involución, un retroceso en los derechos del colectivo?

— Mira, el otro día fui a una conferencia en una universidad y encontré que había miedo de que haya este cambio, hasta el punto de pensar que se podrían poner dificultades al matrimonio homosexual. Sí, sí que hay miedo.

¿Pero cuál es vuestra opinión?

— Mi opinión personal es que sería... [se toma un tiempo para pensar]. Mira, cuando hubo el golpe de estado de Tejero, el año 81, te puedo decir que aquella noche no dormimos hasta que el rey habló, porque sabíamos que, tarde o temprano, irían a por nosotros. Pues, igual te digo ahora, no me gustaría nada que eso pasara, nada. Tarde o temprano, eso tendría consecuencias políticas que nos llevarían a un tiempo difícil.

¿Os habéis reconciliado con la Iglesia? ¿Los habéis perdonado, aunque os echaron de ella?

— Pienso que están pagando ahora mismo por sus culpas. Están como en un laberinto. Yo lo miro como espectador y casi me dan pena: no salen de su laberinto, no saben cómo salir... Un ejemplo de ello es el momento en que el papa Francisco dijo que las parejas homosexuales podrían recibir una bendición, que no se podrían casar, pero sí que podrían ser bendecidas, y buena parte de la Iglesia pensó que había ido demasiado lejos. Y solo era una bendición. No lo sé, yo ahora me he casado... Todo eso ya son problemas suyos.