Democracia y elecciones
Hablemos de elecciones, no de partidos políticos, sino de democracia, porque democracia no equivale a elecciones. Un sistema democrático es mucho más que eso, a pesar del derecho de los ciudadanos a elegir a los representantes que gestionarán ‘la cosa pública’, esa que condiciona tanto la vida, imprescindible en una verdadera democracia.
Para empezar, deberíamos concretar de qué democracia hablamos, porque puede tener diferentes linajes: liberal, popular o representativa, participativa, deliberativa... Nuestra democracia actual, la capitalista occidental, autoerigida, no sin una evidente hipocresía para salvaguardar los valores y los derechos humanos tendría dos linajes: liberal y representativa. Realmente, todo empieza y acaba en unas elecciones. Entre una y otra es difícil encontrar rastros de incidencia de la ciudadanía en la práctica política, social, económica, etc., exceptuando las movilizaciones populares reivindicativas y las protestas ante las injusticias y recortes de derechos, no siempre escuchadas por nuestros representantes. Solo influyen realmente cuando son masivas y constantes, como en el caso de la vivienda.
Para resolver nuestra necesidad o problema siempre queda la opción individual de personarnos ante la Administración o la Justicia. Y aquí sí que nos encontramos con todos los obstáculos del mundo: burocracia, inaccesibilidad, demora, legislación... y fácilmente caemos en la impotencia y el desánimo. Porque la situación ante la vivienda, el encarecimiento de las necesidades básicas, la salud, los cuidados, la educación, el trabajo, el transporte y el medio ambiente, entre otros, no es individual, sino general y colectiva, y depende de las políticas sociales y económicas vigentes.
Únicamente las actuaciones conjuntas, la fuerza de la mayoría, la movilización colectiva pueden incidir en la solución a los problemas para conseguir una vida digna y el bienestar. La participación ciudadana individual es el primer paso, pero a la vez unitaria y solidaria en todo lo que es común. ¡Hay tantas cosas que podemos cambiar! Y es posible si nos lo proponemos conjuntamente.
Ahora nos enfrentamos a esta democracia puramente representativa donde la participación de las personas queda relegada a votar a unos representantes, pero no podemos dejarlo pasar. Abstenerse puede ser en algún caso una opción, pero, en la práctica, significa dejar en manos de unos nuevos representantes políticos la gestión de nuestras vidas. Es una forma de inhibirse de lo que nos afecta directamente. Una democracia participativa también es votar y en estos momentos en que el fascismo y la extrema derecha utilizan malévolamente el mecanismo de las urnas para destruirla, hay que reaccionar.
La polarización social y política a través de redes sociales, medios de información manipuladores y plagados de sesgos y una política de la oposición basada en ataques personales, insultos y falsedades que emplea la justicia, a menudo anclada en un pasado antidemocrático, para descalificar y difamar contribuye fácilmente al desencanto y a desentenderse de todo.
El desencanto resulta comprensible cuando, en algunos casos, los representantes elegidos por los ciudadanos han defraudado a raíz de su gestión de gobierno por falta de iniciativa o valentía, por someterse a presiones de grandes agentes económicos, por acomodarse en el poder o dejarse arrastrar por la inercia de un sistema que bloquea cualquier cambio de fondo dirigido a una mayor igualdad y justicia social. Es lo que le ha pasado a veces a la izquierda.
Pero la conciencia democrática no puede desfallecer cuando nos jugamos tanto. Mediante este plebiscito los cambios pueden ser sustanciales: autoritarismo e involución en derechos y libertades o mejora de la vida de las personas. Nuestro voto tiene, en esta ocasión, una importancia capital. Por eso hay que tener claro una serie de aspectos de lo que supone, por ejemplo, un voto en blanco o un voto nulo que, aparte de situaciones fortuitas, suelen obedecer al descontento con el panorama político o con el sistema en caso de no ver una opción clara a pesar de tener conciencia democrática y participativa.
En este sentido, hay que tener en cuenta que los votos en blanco pueden favorecer a los partidos mayoritarios, dado que son votos contabilizados y los partidos minoritarios deben conseguir más votos para llegar al umbral del 3% y poder obtener un escaño. Los votos nulos, en cambio, los que tienen defectos de forma, no se consideran válidos y no se contabilizan, solo afectan estadísticamente al porcentaje de participación.
La opción ante unas elecciones no puede ser nunca ciega, fruto de impulsos, sesgos o costumbres, sino racionalizar con criterios ideológicos y de oportunidad una apuesta por los cambios necesarios hacia una sociedad más justa, igualitaria y en paz. No nos dejemos engañar: otro mundo siempre es posible si hacemos que nos escuchen y estamos al acecho.
