Guardar las cenizas en la Catedral de Mallorca es ya posible desde 3.000 euros. La Seu ha puesto en marcha un servicio de columbarios situados en la cripta, bajo el presbiterio, que permite custodiar los restos de los difuntos en un espacio sagrado en el centro de Palma, con dos modalidades y concesiones de 25 años prorrogables. En concreto, la institución ofrece dos tipos de espacios: el columbario dual, con capacidad para dos urnas y un coste de 3.000 euros, y el columbario familiar, con capacidad para cuatro urnas y un precio de 5.000 euros. De esta forma, se pueden guardar las cenizas en la Seu desde 3.000 euros.

Los feligreses de Porreres fieles al oratorio de Sant Felip Neri quedarán desamparados a partir del día 29 de marzo, Domingo de Ramos, fecha en la que el padre Francesc Novella dirá la última misa y rodará la llave de las puertas del templo.

¿Habla Dios en catalán? Sin duda, para los creyentes, puesto que es omnipotente. Ahora bien, a lo largo de siglos, la Iglesia católica se expresó, en su ceremonial, en latín –la lengua del imperio romano, que lanzaba a los primeros cristianos a las fieras del circo: paradojas de la vida. No fue hasta los años sesenta del siglo pasado que el Concilio Vaticano II estableció que las misas se harían en 'lengua vernácula': hace seis decenios, la Iglesia de las Islas vivía una encendida controversia sobre cuál debía ser aquella lengua.

En 1968 el mundo se regirá. Fue el año en que se intensificaron las movilizaciones contra la Guerra de Vietnam, iniciada 13 años atrás. En mayo, en París, cientos de estudiantes salieron a la calle con consignas tan sonadas como 'Se realista, pide lo imposible'. En Checoslovaquia, las fuerzas soviéticas reprimieron un intento de reforma llamado 'Primavera de Praga', que propugnaba el 'socialismo de rostro humano'. Estados Unidos, mientras asistía a la eclosión del movimiento hippy, se consternaba con los asesinatos de dos de los defensores de los derechos de la población negra, el reverendo Martin Luther King y el aspirante demócrata en la Casa Blanca Robert Kennedy –el mismo trágico final había tenido cinco años antes su hermano1, que había llegado a México1, que había llegado a México1, que había llegado a México. ametrallaba a universitarios que pedían más democracia en las vísperas de la celebración de los Juegos Olímpicos. En aquella cita deportiva, se visibilizó la corriente antirracista 'Black Power' a cargo de dos atletas afroamericanos que recogieron sus respectivas medallas levantando un guante negro y bajando la cabeza.

La noche del 24 de diciembre, como marca la tradición, numerosas iglesias de Mallorca celebrarán las maitines con el canto de la Sibila como elemento central. Año tras año, esta ceremonia llena los templos de fieles y curiosos que desean vivir de cerca una de las expresiones más singulares del patrimonio cultural balear. El canto de la Sibila fue reconocido en 2010 como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. Esta pieza de origen medieval, que anuncia simbólicamente la llegada del Juicio Final, sigue resonando la Nochebuena en diferentes puntos de la isla y mantiene viva una tradición transmitida de generación en generación.

Tijeras, papel y mucha paciencia. Lo que durante décadas fue una práctica casi secreta, reservada a los conventos ya pocas manos expertas, vive hoy un auténtico resurgimiento en Mallorca. Los barquillos calados, símbolo de Navidad en las Islas, han salido de las iglesias y han vuelto al pueblo, con talleres llenos, nuevas generaciones y una declaración oficial como Bien de Interés Cultural Inmaterial.

162.940 declaraciones han destinado este año el 0,7% del IRPF a la Iglesia en Mallorca, lo que supone 3.362 más que el año anterior, un incremento del 4,06% en términos porcentuales. Según los datos difundidos por el Obispado de Mallorca, el 24,92% de los declarantes opta por esta asignación, que en su conjunto alcanza los 9,7 millones de euros, es decir, 984.176 euros más que en la campaña anterior. Fuentes de la institución eclesiástica remarcan que estas cifras evidencian el crecimiento de la base social que apoya la misión de la Iglesia en la diócesis, permitiendo reforzar las iniciativas pastorales, la acción social, la conservación del patrimonio y la atención a las personas más necesitadas.