La Obra Cultural Balear (OCB) y la Universidad de las Islas Baleares (UIB) organizan el ciclo de conferencias La lengua que se canta. Música y normalización lingüística (1986-2026), que ha comenzado este jueves y se alargará hasta el sábado en Ca n’Oleo, en Palma. El ciclo propone una mirada al papel de la música como espacio de transmisión cultural, educativa y lingüística, coincidiendo con los 40 años de las políticas de normalización lingüística y con los 50 años de Cucorba, proyecto musical y educativo vinculado a la difusión de la música en catalán entre los niños.

Dicen que el demonio, cuando es viejo, sabe más por experiencia que por consejo. No es el caso de Ibiza; aquí el demonio es igualmente malvado, pero bastante jovencito. La pandilla de demonios Es Mals Esperits nació hace 20 años en el ámbito de la Associació 8 d’agost, creada en la Pitiusa mayor para impulsar la cultura popular, con un sentido identitario y entre el público más joven. La pasada noche de San Juan, en el municipio de Cubells –el mismo día y lugar donde se habían estrenado en el año 2006– los demonios ibicencos celebraron las dos décadas. Uno de los padres de la criatura, que todavía colabora, es el profesor del IES de Sant Agustí Pep Prats. “En aquel momento montamos una escuela de verano, se organizó un festival de música del cual han salido Projecte Mut y Quin delibat!, hicimos unos gigantes… Y una de las cosas que pensamos que más engancharía a los jóvenes fue una pandilla de demonios. Recluté a unos cuantos alumnos de mi instituto y la cosa ya fue sola”, relata Pep Prats.

Tal como si se tratara de una sibila de la antigüedad, Maria Capó Navarro, de 93 años, se concentra y se pone a cantar una de las tonadas de cuando, de joven, trabajaba en la finca familiar de Sóller. Es la forma que tiene de evocar un mundo de conexión con la tierra y de palabras precisas que desapareció con el boom turístico de los años 60. Quien escuchó la misma tonada de viva voz hace 74 años fue el etnomusicólogo estadounidense Alan Lomax. "En 1952 –dice– me había visto actuar en un certamen internacional de folclore que se hizo en la plaza de toros de Palma. Yo canté con la agrupación de mi pueblo, Los danzadores del baile de oro. Fuimos uno de los premiados. Parece que le gustó mucho a mi casa y pidió por venir. campesinos. Yo era la única muñeca". Capó recuerda perfectamente esa visita. "Hacía un sol de justicia y Lomax llegó encorvado y muerto de calor. Sacó el magnetófono y grabó el momento en que mi padre, mi abuelo y yo cantábamos mientras batíamos en la era con la bistia. No debía de entender nada. Él sólo sabía un poco de castellano".

Los nombres que durante décadas habían definido la identidad de Baleares –como Tomeu, Sebastià, Joana o Francisca– prácticamente han desaparecido en los últimos años. Las estadísticas publicadas por el Instituto de Estadística de las Islas Baleares (Ibestat) confirman un giro profundo en las preferencias de las familias, que optan cada vez más por nombres de uso general en el resto del Estado, como Sofía, Martina y Hugo, entre otros. El cambio refleja no sólo el impacto de las modas y la globalización, sino también un progresivo distanciamiento del repertorio tradicional que había marcado el paisaje onomástico de las Islas.

Una de las fiestas más arraigadas históricamente en Baleares es Tots Sants, fecha en que las familias recuerdan a sus familiares difuntos y se les hace una ofrenda floral en el cementerio. Esta tradición se celebra entre día primero y día 2 de noviembre, día de Todos los Santos y día de los Muertos, respectivamente. Desde hace casi dos décadas, sin embargo, la gastronomía y tradiciones que rodeaban la festividad de Todos los Santos han ido en detrimento a favor Halloween, la fiesta norteamericana importada de Irlanda por excelencia.