En lingüística, el ruido es cualquier interferencia, barrera o perturbación que distorsiona, altera o impide la correcta transmisión y recepción del mensaje entre emisor y receptor. De alguna manera, podemos decir que el ruido es una alteración del canal de comunicación, de modo que el mensaje no puede llegar correctamente del emisor al receptor. Una puerta en medio de dos habitaciones es ruido. La falta de cobertura telefónica cuando estamos en Son Macià es ruido. Una conversación paralela a una mesa de gente que cena y que suena más fuerte que la propia es ruido. Unas cataratas en los ojos que nos dificultan leer un mensaje en una pantalla incluso podrían ser consideradas ruido.

La transición cuesta. Nos hemos hecho al invierno. Nos hemos esculpido en piedra, como si fuera a ser para siempre. Preferimos pensar en el peor escenario. Hay que mentalizarse a fondo para sobrevivir a noches más largas que los días. Más vale no saber cuánto dura el invierno. Los caldos, la estufa y el sofá son mi camisa de fuerza, me mantienen cuerdo. Mi delirio dura hasta bien entrada la primavera, que me encuentra sorprendida, recelosa. Su llegada me hace sentir como cuando la persona que te gusta te dice que también le gustas: primero, desconfianza, escepticismo. Demasiado bueno para ser cierto. Me hago un poco la despistada, como si no hubiera oído nada, ignorando este tiempo tibio y la luz anaranjada. Abrigo, nórdico y cuello alto hasta bien entrado abril.

En hablar de paisaje lingüístico nos referimos a la lengua –o las lenguas– presentes en los rótulos de las calles, en los escaparates de los comercios, en las cartas de los restaurantes expuestas al exterior o en la cartelería efímera, como anuncios de actos culturales o papeles pegados al mobiliario urbano ofreciendo servicios domésticos. El estudio del paisaje lingüístico se inaugura en el año 1997 con el artículo en inglés de Landry y Bourhis, que en catalán sería Paisaje lingüístico y vitalidad etnolingüística: un estudio empírico. Estos autores utilizan el término para analizar la visibilidad y la relevancia de las lenguas en comercios y anuncios, a partir de la observación de los usos lingüísticos escritos en el espacio público de Quebec. Su aportación fundamental fue considerar el espacio geográfico como un ámbito de uso lingüístico más, es decir, como una plataforma para el estudio sociolingüístico de las lenguas. Posteriormente, al estudio del paisaje físico se añadía el paisaje lingüístico sonoro, que amplía el concepto hacia todo aquello que se oye en los núcleos urbanos. ¿Quién de nosotros no ha parado la oreja, caminando por las calles de Palma o de nuestro pueblo, para reparar en qué lenguas se hablan? A veces, sonríes interiormente de alegría cuando oyes a gente joven con un buen catalán por la calle de Sant Miquel.

Hace unos días, la mayoría parlamentaria decidió derogar la ley de memoria democrática, de la que tuve el honor de ser ponente en mis últimos días como diputado. Un texto que dispuso en su momento de un consenso muy amplio en su articulado, incluido el apoyo del PP en muchos de sus puntos, como ya había ocurrido antes con la Ley de fosas. Cuesta digerir que normas que llegan tarde, pero que en todo caso tratan de aportar verdad, justicia y reparación, como siempre ha reclamado el movimiento memorialista, puedan ser tumbadas con esa facilidad. También me cuestan digerir estos cambios de posición de partidos que aspiran a gobernar para una mayoría social, en menos de una década.

Pedir un Glovo, un té macha y hacer un brunch son algunas de las frases de salchichón que nunca dirías si no eres de Palma. Así lo recogen en la cuenta de la Agencia Ximbomba, cuyo vídeo anima a recoger algunos dichos que no suelen oírse en los pueblos.

Son las dos de la tarde. En la plaza del Tub, en el centro de Palma, cientos de alumnos salen casi a la vez del IES Ramon Llull y del IES Joan Alcover. Es un momento que se repite todos los días y que ya se ha convertido en un ritual. Desde que la Conselleria de Educación ha prohibido el uso del móvil dentro de los centros educativos, muchos jóvenes lo llevan escondido en la mochila y, en cuanto atraviesan el umbral de la puerta, lo encienden con prisas. En pocos segundos, las miradas caen hacia la pantalla para revisar decenas –o cientos– de notificaciones. Andan en grupo, pero con el móvil en la mano y los ojos clavados en su dispositivo. Quizás, en unas semanas, esta escena podría dejar de ser tan habitual.

Son las dos de la tarde. En la plaza del Tub, en el centro de Palma, cientos de alumnos salen casi a la vez del IES Ramon Llull y del IES Joan Alcover. Es un momento que se repite todos los días y que ya se ha convertido en un ritual. Desde que la Conselleria de Educación ha prohibido el uso del móvil dentro de los centros educativos, muchos jóvenes lo llevan escondido en la mochila y, en cuanto atraviesan el umbral de la puerta, los encienden con prisas. En pocos segundos, las miradas caen hacia la pantalla para revisar las decenas –o cientos– de notificaciones pendientes. Andan en grupo, pero con el móvil en la mano y los ojos clavados en su dispositivo. Quizás, en unas semanas, esta escena podría dejar de ser tan habitual.

Cada semana, cuando me dispongo a escribir esta sección, lo hago con el último artículo todavía fresco, recién publicado. Lo comparto y comienza mi tortura particular. Somos una hija sana de internet y las redes sociales, así que no puedo evitar medir mi esfuerzo a partir de clics, mensajes, likes, comparticiones. Analice mi trabajo a través de la mirada de los demás. Y hago un esfuerzo para que esto no coarte mi escritura; para que no dicte el ritmo de las teclas en la siguiente entrega. Escribo cada nuevo artículo como si debiera ser el último. Cada semana, empiezo con el marcador a cero. Y, aun así, sobrevivo una semana más. Sin recordar que lo anterior ocurrió exactamente lo mismo.

En esta línea recta con forma de flecha que es la vida, cualquier invitación a detener y mirar atrás se convierte en una experiencia trastornadora. Vamos con tanta prisa hacia el futuro que nos olvidamos que es con esa misma velocidad con la que nos alejamos del presente y con la que dejamos atrás el pasado. Y ya no sé si es a conciencia: para no tener tiempo ni pensar si hemos errado, por no saber exactamente quiénes somos ni qué queremos, por miedo a haber tomado un atajo equivocado en algún momento y no saber cómo deshacer el camino. O si es que éste es el único ritmo para llegar. El caso es que, al menos yo, tengo cada vez una relación más disfuncional con el tiempo.

Sant Honorat es el patrón de Algaida. No sabemos si fue el discurso erróneo del párroco de Llucmajor el año pasado en la misa solemne del día de San Honorato, en el que confundió san Honorado de Amiens y el san Honorado de Arle, patrón de Algaida. Pero lo cierto es que estos días ha salido a la red social Instagram una cuenta que con el título de Sant Honorat Patró quiere divulgar, dar a conocer y aportar datos sobre la figura del santo patrón algaidín y de la misma fiesta de invierno.

Si todo el mundo cumple sus balances y propósitos deaño nuevo, en 2026 estaremos más solas que nunca. "Este año, he decidido priorizarme a mí mismo", "Quiero cuidarme", "Me he propuesto aprender a decir que no". Asisto asombrada a toda esta retahíla de mantras, que inunda el mío feed de Instagram. 2025 ha sido el año de la palabra 'narcisismo', un concepto que hasta hace nada estaba desterrado de nuestro vocabulario y que nos ha ido miel para encontrar un sustituto a 'tóxico'. Si en 2024 todo era tóxico, en 2025 todo ha sido narcisista. Y ya empieza a oler, este abuso del término, sobre todo por parte de quien decide "anteponerse", a sí mismo, por encima de todo.

Fin de Año es toda una movida. Nada tiene que ver con Navidad. Las que nos sentimos incómodas en esta fracción del año es por otros motivos, no por tener que compartir mesa con personas que sólo vemos un pico cada 12 meses con la misma ropa de invierno (¿Cómo tendrán los brazos? Quizás llevan un tatuaje horroroso y no lo sabemos). Es un paréntesis violento que, al menos a mí, siempre me agarra a contrapié. Todo el año está allí, el 31 de diciembre. Y, aun así, tengo la sensación de llegar tarde (como por todo en la vida, por otra parte). Es un tiempo pasivo: no hace nada, simplemente se agota, marca una cuenta atrás. Y, al accionarse, confiere de repente una importancia retroactiva a todo lo que te ha pasado ese año.

Dudo de si escribir o no al respecto. No estoy segura de dónde me llevará ese hilo del que quiero tirar: si me deshará todas las costuras o si es sólo una patada que había quedado suelta. También dudo porque ya se ha charlado lo suficiente, de este tema. Y bastante bien (mi compañera Claudia Darder, de hecho, nos recordó que "tenemos el poder de ser felices", en una publicación Substack a propósito de esto).

El ARA Baleares ha abierto una nueva cuenta en X (antiguo Twitter) tras perder definitivamente el perfil anterior a raíz de un incidente de seguridad informática que supuso la intervención de la plataforma y, finalmente, la eliminación de la cuenta.

Sorprendida por la caída de ChatGPT y X durante horas. Un fallo masivo en la infraestructura de Cloudflare, uno de los principales proveedores de red y seguridad de internet, ha provocado un paro generalizado que ha afectado a miles de usuarios de todo el mundo. Entre los servicios más perjudicados se encuentra ChatGPT, la red social X y diversas plataformas digitales que cuentan también con la empresa Cloudflare para gestionar el tráfico y protegerse de ataques.

Agentes de la Policía Nacional en Palma han detenido este miércoles a un hombre como presunto autor de un delito de amenazas a través de internet por haber publicado un comentario en una conocida red social contra un grupo de chicas menores de edad, en relación con un caso de acoso escolar.