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    <title><![CDATA[Ara Balears en Castellano - lenguas]]></title>
    <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/etiquetes/lenguas/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears en Castellano - lenguas]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[El boomerang]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/boomerang_129_5799140.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>En este mundo se hablan más de 7.000 lenguas. Lamentablemente, sin embargo, más de 3.000 están amenazadas de desaparición. Y no estoy hablando de nuestra lengua catalana, que por mucho que sufra ataques cada día está lejos, todavía, de sufrir las circunstancias que tienen que afrontar las lenguas que de aquí a pocos meses no hablará nadie. Porque estamos dejando morir lenguas a un ritmo furibundo: cada dos semanas desaparece una lengua en este mundo. Esto, en pleno siglo XXI, cuando parece que la IA hace milagros, y que la moralización de la sociedad había llegado a niveles más altos que en ningún otro período de la historia. Porque la inmensa mayoría de personas de este planeta hablan lenguas que son grandes demográficamente hablando, unos pocos centenares de lenguas que acaba hablando el 90% de la población global. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Melcior Comes]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/boomerang_129_5799140.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 15 Jul 2026 05:32:46 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
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      <title><![CDATA[La tarta]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/tarta_129_5742483.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Si una sociedad es consciente de lo que provocan los cambios demográficos, esta es la sociedad isleña. Se ha dicho muchas veces y es bien verdad: Mallorca, por ejemplo, ha sido una especie de laboratorio social donde se han podido experimentar muchas de las ideas económicas que han acabado dando perfil a muchísimas partes de Occidente. Una sociedad pequeña, cerrada, inmensamente abocada a una economía de supervivencia o agraria, de golpe entraba en un ciclo de expansión, construcción, cambio demográfico, llegada masiva de inmigración, turistas, etc., que deshacía los viejos vínculos, jerarquías y culturas. La literatura se ha hecho bastante eco de esta problemática, mientras la política se encargaba o bien de negar que pasara nada de demasiado grave, o de mirar de encauzarlo para el mayor beneficio, en teoría, de todos, pero en la práctica, de las élites políticas y económicas.Una sociedad que no es capaz de garantizar sus estructuras básicas de supervivencia está abocada al suicidio, o a una crisis perpetua de identidad, que comienza a notarse como crisis de continuidad, y también obviamente, como crisis económica. Ahora es en el resto del estado español donde se está experimentando un crecimiento brutal de población, sobre todo esta última década. El modelo económico necesita mucha mano de obra, y una población envejecida, que depende de los cuidados y una muy baja natalidad entre nosotros, han acabado de arreglar el pastel.La crisis inmobiliaria del 2008 frenó la expansión, pero a partir del 2015 vuelve a crecer, ahora con más europeos, ucranianos refugiados (más de 300.000), trabajadores digitales, etc. En ningún momento ha habido una manifestación explícita del deseo político de aumentar la población, pero; los ciudadanos han visto cómo llegaba la oleada sin que esto se les hubiera consultado, o que se hubiera planificado políticamente de una manera clara.Sin embargo, las reformas de las leyes de extranjería del año 2022, y las facilidades exigidas al mismo tiempo por la UE, que es consciente de que Europa envejece y de que la economía necesita sangre nueva, han abocado ahora a un punto en el que se tiene la impresión de que se roza el colapso, y ya no solo en las comunidades con lengua no española, sino en todas partes. Una ola así pedía planificación, además de capacidad de integrar a la gente y hacerle hablar la lengua del país que la acoge. Desde España saben que la gente acaba por obligación hablando el castellano, qué remedio, mientras que los catalanohablantes inclinan la cabeza y ceden la lengua, cosa que a la larga solo hace que engrandecer en millones de hablantes del castellano. Es una manera como otra de poner fin a las lenguas no castellanas, diluirlas, y negar que la demografía es una herramienta para llegar a este objetivo, más que recurrente en la historia del españolismo, es una forma de hacerle el juego o de blanquearlo. El mismo españolismo se lleva las manos a la cabeza cuando encuentra que el castellano deja de oírse en ciertos barrios o zonas de las grandes capitales, un escándalo que cuando venía de los catalanohablantes siempre era escarnecido y estigmatizado. Ahora se verá más que nunca a favor de qué lengua –no de qué lenguas– está el estado español. El dinero siempre ha hablado la lengua de quien lo maneja.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Melcior Comes]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/tarta_129_5742483.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 20 May 2026 05:32:30 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Muere Margalida Capellà, la campanera que revolucionó la enseñanza del griego y el latín con las nuevas tecnologías]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/muere-margalida-capella-campanera-revoluciono-ensenanza-griego-latin-nuevas-tecnologias_1_5635015.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/692180e8-defb-4250-8a2e-b1121fe622a2_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>El mundo de las clásicas está de luto por la muerte de Margalida Capellà Soler, natural de Campanet, catedrática de griego de Secundaria y una de las voces más influyentes en la modernización de la enseñanza del griego y el latín en Cataluña.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Bruno Rodríguez]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sun, 01 Feb 2026 14:12:38 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Margalida Capellà Soler]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Catedrática de griego y profesora asociada en la UAB, fue una figura clave en la renovación pedagógica de las lenguas clásicas en Cataluña]]></subtitle>
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      <title><![CDATA[¿Por qué en catalán podemos decir "cantam" y en inglés no?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/catalan-decir-cantam-ingles-no_1_5503537.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ebc92524-1571-4573-9ecd-2f59a9a39526_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>En catalán, y en general en las lenguas románicas, el verbo lleva incorporada tanta información que no hace falta decir el sujeto. Cuando decimos "trabajamos", ya sabemos que somos nosotros. Tenemos el sistema tan automatizado que no somos conscientes de ello, pero cada verbo del catalán carga, solo, información sobre quién es el sujeto. Ahora bien, si cambiamos de lengua, las cosas pueden ser distintas. Los hablantes de inglés, por ejemplo, necesitan siempre el pronombre: '<em>we work'</em>. Sin ese elemento, la frase quedaría incompleta. El verbo es el mismo para casi todas las personas y sólo la tercera persona del presente añade una 's': '<em>he/she works'</em> (literalmente, 'él/a trabaja'). Por eso el pronombre es obligatorio.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/catalan-decir-cantam-ingles-no_1_5503537.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 20 Sep 2025 18:01:58 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Mishima.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[¿Se ha fijado nunca que, cuando hablamos en catalán, a menudo no necesitamos el pronombre 'nosotros' para decir qué hacemos? Deim “cantam” y basta. En cambio, en inglés es imposible: hay que añadir we, y sólo así sale we sing. Esta diferencia aparentemente mínima nos abre la puerta a un conjunto de estrategias gramaticales que las lenguas han ido construyendo para resolver la misma necesidad: decir quién hace qué]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[La gran odisea marítima de las lenguas humanas]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/gran-odisea-maritima-lenguas-humanas_1_5456102.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/772ff7fc-1a17-4ab0-a702-d2a07bc93807_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Charles Darwin, en su libro<em> La descendencia del hombre y sobre la selección en relación al sexo </em>(1871), afirmó que "la formación de diferentes lenguas y de especies diferentes, así como las pruebas que ambas se han desarrollado mediante un proceso gradual, son curiosamente las mismas". En el siglo XIX se comparaba una lengua a un organismo vivo: nace, crece y muere. Y también, como ciertos organismos, puede multiplicarse y expandirse. Esto puede ocurrir de forma más o menos rápida, o de forma más lenta.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Lluís Barceló Coblijn]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 26 Jul 2025 18:37:44 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[La gran odisea marítima de las lenguas humanas]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Su expansión va de la mano de la de la población, con el mar como verdadera autopista en épocas pretéritas. Gracias al poblamiento de los continentes del planeta, han llegado a lugares extraordinariamente lejanos]]></subtitle>
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