Alguien en el Ayuntamiento de Sant Antoni de Portmany tuvo una idea: ¿y si pintamos de colores el calle principal del West End? La idea era combatir con arte el turismo de borrachera –el West es una zona conocida sobre todo por sus bares–, o, en palabras del alcalde portmanyí, Marcos Serra: “Un proyecto de reconstrucción integral de toda esta zona, para dar el salto de calidad turística que siempre hemos buscado”. Y así se hizo. El artista encargado fue Okuda San Miguel, pintor cántabro de fama internacional, autor versátil –responsable entre otros de la polémica transformación del faro de Ajo, de la falla del Ayuntamiento de Valencia del año 2018 y del interior de la Iglesia Internacional del Cannabis, en Denver. El 21 de mayo de 2025 la obra de Okuda en Sant Antoni se presentó en sociedad: el suelo de la calle de Santa Agnès completamente pintado con coloridas formas geométricas, más una plaza donde se alza el principal emblema de Okuda, la llamada Estrella del Caos. En total, 371.000 euros, con una aportación de 220.000 euros de fondos europeos.

La glosa, siempre irónica y festiva, volverá a ser protagonista de la tercera Ximbombada organizada por los vecinos de la plaza de Berard, cada primer viernes de febrero. De este modo, este año la cita es este mismo viernes, a partir de las 19.30 h, en la misma plaza, en el corazón del barrio de la Torre de Manacor.

San Antonio es el patrón de los animales y, por extensión, del campesinado. Muro es el pueblo que más reivindica esta condición del santo barbudo el día de su onomástica (17 de enero). Lo hace con unas benditas bien vistosas y concurridas que son el colofón de la gran fiesta de invierno de la Part Forana celebrada con glosas, zambombas y hogueras. Ahora el Consell de Mallorca las ha declarado Bien de Interés Cultural Inmaterial (BIC). Su historia puede seguirse en el libro que acaba de publicar el investigador Damià Payeras Capó titulado San Antonio, devoción y fiesta populares en Muro. "Hay constancia documental –dice– de que en el municipio se celebran desde el siglo XVIII, aunque seguramente son más antiguas. Era el momento en que todos los campesinos engalanaban sus bistias y las llevaban a bendecir para asegurarse de que estarían protegidas por todo el año".

"Lo que es seguro es que el día de San Sebastián no pondrán ningún examen…". Joan Llull Febrer es un joven manacorense que estudia Ingeniería Agrónoma en la Universidad de las Islas Baleares (UIB) que como señal de protesta (y también para hacer fiesta) se ha vestido hoy por la mañana de Sant Antoni para ir a realizar un examen de tercero de carrera. Y es que no es el primer año que a Juan le colocan un examen día 16 de enero y, por tanto, se pierde buena parte de la jornada festiva de su pueblo.

San Antonio iguala la fe y las ganas. Las clases sociales, el nivel económico e incluso la edad. A la fiesta por excelencia de la parte foránea no le deben explicar nada que no sepa ya. Consciente de todas sus virtudes, la celebración ha vuelto a desplegar en Manacor el justo tamaño de artesanía en la crítica y la empatía hacia la desgracia.

La Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) prevé para este lunes cielo nublado y cubierto con lluvia que ocasionalmente puede llegar a ser fuerte y con tormenta y, a partir de la tarde, persistentes principalmente en las Pitiusas, noreste de Mallorca y sierra de Tramuntana.

Hablar del bar El Porrón en Manacor (abierto en 1960) es hacerlo de una auténtica institución santantoniera. De una cafetería pionera en la elaboración de las primeras hogueras de la ciudad, a mediados de los 60 y con figuras en 1968, con una clara influencia valenciana importada en los primeros años turísticos. Aunque, por decir toda la verdad, El Porrón era un bar de desfile, una de las primeras casas que quedaban fuera del núcleo, cerca del hospital privado que estuvo en funcionamiento hasta finales de la década de los 70 y que ahora es una residencia.

Artà ha vuelto a vibrar este viernes con el primer baile del demonio, el momento más esperado que marca el inicio simbólico de Sant Antoni en el municipio. A toque de caña, la banda de música ha hecho sonar lo reconocibleTatachín y, con las primeras notas, irrumpieron en la plaza los dos demonios, entre gritos, aplausos y una expectación contenida que llevaba horas cociéndose.

San Antonio, patrón de los animales, llega cada año a las Islas Baleares con hogueras, demonios, glosas y tradiciones que perviven desde hace siglos. Pero, ¿qué sabemos realmente de esa celebración? ¿Cuál es la historia detrás del santo y de los rituales que le acompañan?

Menorca rememora este sábado mediodía el 739 aniversario de la Reconquista de la isla. Lo hará con la amenaza de lluvia persistente y en el casco antiguo de Ciutadella, donde se celebra la procesión de los Tres Toques en recuerdo de la entrada triunfal de las tropas de Alfonso III un 17 de enero de 1287. La concejala más joven de la corporación municipal, Núria Pons, será la encargada este año marcada con una TAU griega en la plaza de las Palmeras, donde estaba la antigua puerta de Maó de las murallas de la ciudad.

A mediados de los 80 la fiesta de Sant Antoni en Manacor pasaba por momentos inciertos. La tradición era vista como un ritual arraigado en el campesinado pero al mismo tiempo alejado de la juventud, que no encontraba la conexión que ahora, 40 años después, tiene. El grupo de demonios visitaba cada escuela, cada patio del municipio, en busca de nuevos adeptos para un futuro comunitario, a fin de asegurar un relevo generacional que costaba.

Las virtudes de una fiesta se miden por el carácter que consigue imprimir en quienes la disfrutan, sea desde dentro o como espectadores. El Sant Antoni de Manacor, evolucionado y masificado desde hace 20 años, lucha por encontrar un equilibrio que permita continuar con la tradición sin desvirtuarse demasiado por el camino.

Crespí, Soler, García, Socias, Martínez y Gelabert son los linajes de los seis jóvenes que harán de demonio por las fiestas de Sant Antoni de Sa Pobla del 2027. Su elección pública es uno de los actos que empiezan las fiestas de este año y es fruto de una rifa a la que se han presentado unos ochenta candidatos. La mayoría de los suertes tienen linajes vinculados al municipio de sa Pobla desde tiempo antiguo, otros, más pocos, son de origen castellano. Ahora bien, ¿reflejan los apellidos de estos seis jóvenes la realidad de la composición social poblera, que, como en todas las Baleares, es cada vez más diversa en cuanto a los orígenes? Teniendo en cuenta que los primeros marroquíes llegaron a la primera mitad de los años ochenta, ¿no ha salido elegido todavía ningún demonio que sea Hamdaoui o Saidi de linaje?

Con motivo de las fiestas de San Antonio y San Sebastián, Servicios Ferroviarios de Mallorca (SFM) ha anunciado un amplio dispositivo de trenes nocturnos y servicios de refuerzo para facilitar los desplazamientos en transporte público durante estas celebraciones, que se alargarán hasta el 20 de enero. La medida quiere reducir la presión sobre las carreteras y promover una movilidad más sostenible en los días festivos.

Nordin, un joven marroquí de 24 años, llegó a Sa Pobla casi tres meses antes de Sant Antoni del 2007. Cuando fue 16 de enero, él todavía no estaba escolarizado y sus padres le decían que no saliera demasiado porque aún no conocía a nadie del pueblo. Sin embargo, por la verbena de Sant Antoni acudió a la plaza Mayor y vio que había "caparrots, demonios y un gentío", recuerda. Al año siguiente ya jugaba a robar la escoba a los demonios y partía a correr, sin miedo. Desde entonces se siente parte de la festividad y la celebra año tras año.

El Consell de Mallorca ha iniciado el proceso para declarar a las Benditas de San Antonio de Muro como Bien de Interés Cultural Inmaterial (BICIM), en reconocimiento de su valor histórico, cultural, social e identitario y de su fuerte arraigo en la comunidad murera y en el patrimonio cultural de la isla. La declaración deberá ser ratificada definitivamente por el Pleno de la institución insular.

Las ilustraciones de Serge Bloch desfilan una tras otra en un desplazamiento lento hacia abajo en la pantalla grande con la que Mònica Cuenca se ayuda para explicar el concepto del taller que dirige. Una de las artistas del Taller de Arte de Mención levanta la mano y pide detenerse en una de las imágenes para observarla mejor. Se trata de una obra que combina el collage con líneas gruesas y espontáneas, características de Bloch: la imagen resultante es una patata, con cuernos y alas dibujadas, que se come el logo de una revista. A continuación, a petición de la propia tallerista, Mònica se detiene en un plato de cerámica que da un guiño al espectador.

Las hogueras vuelven a quemar con más fuerza que años atrás en los pueblos del Pla de Mallorca. Sin llegar a la intensidad ni a la centralidad que la fiesta tiene en municipios como Sa Pobla, Muro, Pollença y Artà, Manacor y todo el Levante de Mallorca, Sant Antoni se ha ido recuperando y reinterpretando en localidades donde durante décadas había quedado reducido casi exclusivamente al ámbito religioso oa las benditas. Sólo ha hecho falta soplar el rescoldo que como fuego colgado había quedado encendido.

Felices en el poder. La semana grande de las fiestas de Sant Antoni ha vuelto a Manacor. Un año después, el ermitaño regresa con fuerza y ​​el ensayo de los Goigs pone de manifiesto su estado de forma. Unas 2.000 personas han llenado este viernes la plaza de la Concordia (en el antiguo barrio de Fartáritx) para representar y cantar un sentimiento vivo de pertenencia en tiempos de globalidad masiva.