¿Tú qué quieres, vender mucho o escribir bien?Hablando de la dificultad de vivir de lo que escribo, un compañero me planteó esta pregunta tan dolorosa.Hablemos claro: las editoriales no son casas de la caridad, sino negocios como cualquier otro, tienen que pagar nóminas y sobrevivir en un contexto cultural complejo: rodeados de dos culturas muy potentes, los autores de este país pequeño nos empeñamos en escribir en catalán, sin ningún estado potente que nos dé apoyo, con instituciones portuguesas que no terminan de creérselo, con libreros que tienen el espacio limitado y reciben cada semana novedades con el apoyo de grandes grupos con una maquinaria de promoción potente que suele priorizar criterios no literarios.Supongo que la jugada sería que hacer cultura en catalán fuera rentable. Y aquí es donde los consumidores tenemos mucho que decir. ¿Qué libros compráis? ¿Sois conscientes de que tenemos en las manos la manera más eficaz de hacer que la cultura en catalán sea rentable? Pues comprad muchos libros, y comprad libros escritos en catalán.Para hacer fuerza, os hago cuatro propuestas y media de libros escritos por autores baleares que si tuviéramos un país normal estarían entre los más vendidos.– Sol de invierno. Dora Muñoz. Ediciones Xandri.

Julio del 39: un grupo de mallorquines que iba hacia la olimpíada popular de Barcelona se vio atrapado entre dos aguas, nunca tan bien dicho: la Cataluña republicana y la Mallorca franquista. Salieron por tres días que acabaron siendo tres años.Muñoz nos muestra su gran versatilidad (¿habéis leído Errada de comptes, su última novela negra? ¡También es fantástica!). Aquí cambia de registro y nos atrapa con un gran dominio de la tensión narrativa, algo nada fácil. Sol d’hivern es un relato de un hecho real, y la vida muy a menudo no casa con los tiempos literarios, pero Muñoz sabe mantenernos pendientes de la historia.– Cómo queréis, hermanos, que cante? Joan Pons Bover. Illa.

Joan Pons Bover está haciendo una promoción fantástica de esta novela, de un lirismo punzante, un homenaje a los amores perdidos, al duelo de lo que no fue. Publicada por Illa Edicions, con dos arcos temporales, desde la desoladora rutina de una residencia geriátrica al desconsuelo por la pérdida del primer amor en aquella Formentera de la posguerra. Un libro impactante, escrito con un lenguaje cuidado y preciosista que no podréis dejar de leer.

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Quedan trece meses para los comicios autonómicos y todos los partidos baleares ya están en plena marcha electoral o, en su defecto, lo estarán muy pronto.

]]> La dotación de un nuevo premio literario en el estado español ha levantado una cierta polémica. En teoría, según las bases, los libros que pueden ser premiados con un millón de euros por Aena han sido publicados el año anterior en una de las lenguas oficiales del Estado, si bien, ahora que ya sabemos quiénes eran los cinco finalistas (todos recibirán 30.000 euros, menos la ganadora, Samanta Schweblin, que se llevará el millón) son en castellano. Los autores catalanes podrían optar a él, siempre que la obra tenga traducción castellana, ya que parece que los jurados no tienen por qué saber leer en catalán, euskera o gallego. Ignoro qué pasa con las obras escritas en otras lenguas oficiales que salen en castellano pero no lo hacen el mismo año de su publicación original: podemos pensar que ya no son premiables. Esto dificulta enormemente que ningún autor en catalán, por ejemplo, pueda aspirar nunca a este galardón, incluso que ser finalista ya sea una quimera. En esta primera convocatoria, que podría ser programática, todo han sido libros en castellano. Cuando un autor o autora gana el premio Planeta, ahora ya dotado con un millón, realmente no gana ningún premio: se lleva un anticipo de ventas, de tal manera que si el libro vendiera más de un millón de ejemplares todavía se le tendrían que añadir dinero (cosa que creo que no ha pasado nunca…). El Planeta es a una obra inédita, a un mecanoscrito que los autores presentan al galardón; pero no este nuevo premio de Aena, que viene a reconocer una obra que ya está publicada, y que, por lo que vemos, tiene un perfil más literario, o más de literatura personal y ‘de riesgo’, más allá de novelas de fórmula o de las martingalas más o menos exitosas que se venden bien y que suelen nutrir el negocio editorial. Pero la dotación de este premio –tan gorda– está levantando una cierta polémica, por lo que tiene de nouveaux riches, de ostentación brutal de poder (la empresa Aena es medio pública) y de desnivell, me gustaría añadir a mí, con los finalistas, o con lo que se ha hecho –ignorándolos– con otros libros publicados en lenguas también oficiales. Es muy probable que ninguno de los ahora finalistas vuelva a oler una cantidad así de dinero (ni ganando el Nobel, como se dice que podría Vila-Matas, otro finalista). Un premio así puede poner fin a la carrera literaria de un escritor, no hace falta decirlo: puede profesionalizarlo, si es lo que desea, pero también atraerá un foco sobre su obra que puede ser contraproducente, o incluso innecesario. Porque una cosa es ganarse la vida vendiendo libros a los lectores que te aprecian, y la otra es poder jubilarte porque una institución –aeroportuaria– te ha elegido más en beneficio de su prestigio cultural que del tuyo. Y todo en una semana en la que hemos sabido que un montón de editoriales catalanas ven peligrar su supervivencia porque resulta que no tienen no sé qué sello que certifica el ecologismo del papel con que imprimen… Y cuando los diarios publican menos crítica literaria seria que nunca en su historia, una crítica que debería arbitrar el gusto mucho mejor y mucho antes que los jurados de escritores que juzgan a otros escritores (que los juzgarán a ellos en el futuro).

]]> La guerra en Oriente Medio, reestrenada con la agresión satánica de los Estados Unidos e Israel a Irán teocrático, a primera vista, tiene trazos de disputa tecnológica sin precedentes: inteligencia artificial, sistemas de intercepción automatizados y una economía de guerra digitalizada. Sin embargo, bajo esta capa de modernidad aflora un clásico del arte de la guerra, reaparece la tensión entre la sofisticación material del poder y la eficacia funcional de la simplicidad, no exenta de inteligencia y conocimiento científico y técnico. Una tirantez que se ha ido amasando en un cúmulo de desavenencias postcolonialistas.Los drones de bajo coste iraníes se han convertido en un símbolo de la dialéctica de la simplicidad. El éxito táctico frente a sistemas armamentísticos multimillonarios apunta a la idea de que la eficacia no es directamente proporcional a la inversión, sino a la inteligencia estratégica y la capacidad de adaptación. No me extraña, pues, que cuando se descubrió que estos artefactos podían convertirse en la estrella del conflicto me viniera a la cabeza la comparación con los honderos baleares de la Mediterránea antigua que, con un armamento mínimo y una técnica depurada, se convirtieron en pieza clave de los ejércitos cartagineses y romanos de la época.La conexión no es meramente anecdótica, en la comparación de los dos sistemas –los honderos y los drones– se pone de manifiesto la potencia de la periferia frente a la monumentalidad del poder, cuando consigue articular eficiencia, ingenio y conocimiento del entorno. Los honderos en ello fueron un ejemplo: un ejército exitoso, con un equipamiento de bajo coste, aunque globalmente podía resultar no tan barato. Más que por el coste, era apreciado por su movilidad, ligereza y eficiencia, resultado de un comportamiento altamente profesional y disciplinado. Los integrantes de esta tropa se habían formado y entrenado desde la infancia: la leyenda dice que no comían hasta que no habían acertado un blanco.Julio César los utilizó durante la guerra de las Galias como infantería ligera en la vanguardia, que entraba en acción justo antes del choque principal de la batalla, asociándose a menudo con arqueros cretenses. El mismo César, en sus Comentarios sobre la guerra de las Galias, destaca el papel decisivo. Concretamente, al hablar de la defensa del asentamiento fortificado romano de Bibrax, dice: “A raíz de su llegada, los remos vieron garantizada su protección y aumentado su ardor defensivo, y los enemigos, por esta misma razón, perdieron las esperanzas de apoderarse de la plaza”. En las guerras púnicas, fue Amílcar Barca quien los reclutó para formar parte de su ejército, especialmente en las campañas en Sicilia, contra los griegos, y en la conquista de Hispania, proeza nunca repetida por los isleños.En el actual conflicto de Oriente Medio se puede vislumbrar una lógica similar a la que dio fama internacional a los honderos. Podríamos considerarlo irónico, pero la acumulación tecnológica de las grandes potencias no garantiza superioridad estratégica; la inteligencia artificial no equivale a inteligencia política. Lo único cierto es que las grandes corporaciones tecnológicas, con contratos con el Pentágono y los ejércitos de los Estados Unidos y de Israel, resultan muy caras a los contribuyentes de estos países. Son las mismas empresas que dan apoyo a Trump y a la ultraderecha europea, en contra de la UE, que pretende regular su actividad. Google, Microsoft, Oracle, Palantir y SpaceX, entre otras, tienen en la guerra un nicho de negocio importante: son las guerras del capital.En este contexto, los drones iraníes de bajo coste operan como símbolo de una racionalidad táctica, económica y de adaptabilidad diferente a la de las grandes potencias. Su eficacia no radica en la acumulación de poder, sino en la gestión inteligente de la escasez. Es esta dinámica la que nos remite a una genealogía histórica más profunda en el tiempo, en la que actores marginales consiguen incidir en sistemas de dominación global. Y, efectivamente, los honderos baleares encarnaron una relación singular entre técnica, territorio y estrategia. Dotados de una pericia excepcional y un equipamiento mínimo, devinieron ganadores.La asimetría de poder y capacidad entre los contrincantes que caracteriza el conflicto en Oriente Medio se explica por diversos motivos. A los países agresores (EE. UU. e Israel) influyen poderosamente dos circunstancias, a menudo contradictorias: (1) la intención colonial y (2) la existencia de opiniones públicas democráticas. Ni Estados Unidos ni Israel podrían soportar el número de víctimas de Irán. Una sociedad formalmente democrática, con derechos que preservar, está obligada a tener un avanzado y caro sistema de protección e intercepción. Además de una sofisticada y compleja maquinaria de destrucción a la altura de su interés colonial.El hecho de que Irán sea un régimen teocrático, sin derechos ciudadanos que proteger, hace que el condicionamiento de la opinión pública se resuelva policialmente, lo que le permite centrar la estrategia militar, simplemente, en infligir daño al enemigo, interno y externo. No hay sistemas de defensa imprescindibles, sino de ataque, únicamente. No hay mejor defensa que un buen ataque. En conjunto, la actual guerra digital evidencia una simbiosis creciente entre poder político, economía de datos y militarización tecnológica. Siguiendo el razonamiento dromológico de Paul Virilio, en que la velocidad es la base de la sociedad tecnológica moderna, podría decirse que la velocidad instrumental ha sustituido la extensión territorial como matriz del poder. Aun así, la aceleración extrema no garantiza dominio. Un antiguo proverbio persa dice que “la paciencia es un árbol de raíces amargas y frutos dulces”.

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Hace unos días, MÉS per Mallorca alertó que el Govern de Marga Prohens se prepara para desproteger el Trenc o, si más no, modificar la Ley de declaración del Parque Natural para rebajar su protección. Lo hacen dentro del llamado Decreto ley de proyectos estratégicos, una normativa ómnibus que (como ya habéis podido leer en ARA Balears), en realidad, esconde una profunda reforma legislativa que busca tumbar o modificar una setentena de normas vigentes mediante la presentación de 88 enmiendas que, en la gran mayoría de los casos, poco o nada tienen que ver con los proyectos estratégicos que son objeto del decreto ley. El propósito es satisfacer las exigencias de Vox y la agenda del mismo PP en cuestiones relativas a urbanismo, turismo, servicios públicos, inmigración y lengua catalana. En el caso concreto del Parque Natural del Trenc, la martingala implica añadir una disposición final a la Ley de declaración del Parque Natural (Ley 2/2017): esta disposición final llevará el título (¡ay!, tan sugestivo a oídos de la derecha nostrada) de 'Deslegalización', y buscará que se puedan modificar las medidas recogidas en la normativa mediante un simple decreto, que pueda ser aprobado por el Consell de Govern. Dicho más breve: juegos de manos legislativos y filibusterismo parlamentario, en busca de atajos para satisfacer los propios intereses y los de los socios de Vox. Intereses que pueden ser pecuniarios o ideológicos, o las dos cosas a la vez.

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Cuando Neil Armstrong pisó la Luna el 20 de julio de 1969, pronunció una frase llena de épica que marcaría una época: “Un pequeño paso para un hombre, un gran salto para la humanidad”. Como el pasado se romantiza e idealiza a través de la nostalgia, creemos hoy que el objetivo de la misión al satélite era el conocimiento o la conquista del espacio. Pero nacía de la pura rivalidad con la Unión Soviética. Era simplemente un posicionamiento geopolítico dentro de la carrera espacial.

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El 26 de abril es el Día de la visibilidad lésbica. Me gusta que se reivindique el mes de abril, porque siempre me he imaginado que ser lesbiana tiene algo que ver con las violetas y con la primavera. Se celebra desde el año 2008, justo cuando caminaba por Barcelona, explorando la posibilidad de no ser heterosexual. Por si este mes tenéis que comprar libros querría encomendaros el entusiasmo por el último que ha publicado Sara Torres, se titula El pensamiento erótico.

]]> El pasado domingo de resurrección, en un gesto a la vez solemne y burlón muy de su provocadora y vitalista manera de ser, murió uno de los autores más importantes de la literatura catalana a caballo de los siglos XX y XXI: Josep Piera. Heredero de Ausiàs March, pero también de Kavafis y Penna y Bufalino, fue uno de los poetas de la generación de los 70 que irrumpió con más fuerza: en la mítica colección Tafal –liderada por Andreu Vidal y Àngel Terron– publicó uno de sus mejores títulos, Borradores de la música. Con los años también se convirtió en un gran narrador (Rondalla del retorno) y en un prosista referencial con ensayos inolvidables, como el de su estancia napolitana (Un bellísimo cadáver barroco), y dietarios llenos de sabiduría atávica a la altura de los volúmenes de uno de sus maestros como fue Josep Pla (especialmente destacable es el cruentísimo Puta postguerra).Josep Piera, colaborador del fotógrafo Toni Catany en el sensacional trabajo Visions de Tirant lo Blanc, era poeta no solo porque hubiera sabido escribir algunos de los versos más poderosos de nuestra historia, sino sobre todo por su actitud abierta, perpetuamente vital a pesar de las dificultades personales y colectivas, y fue así como consiguió que el dicho “entre ser poeta y vivir hay una bella posibilidad que es vivir poéticamente” de su admirado Joan Vinyoli –a quien dedicó el precioso libro Vinyoliana– acabara siendo estandarte existencial. Su intuición también le ayudó a comprender, muy pronto, que los Países Catalanes tienen la suerte de encontrarse en un rincón espléndido: el corazón del Mediterráneo. A partir de este eje construyó una coherentísima cosmogonía propia empapada de tradición que canta este espacio de comercio, de intercambio, de diálogo, de creación, de pasiones. Ampliando este hilo, dedicó parte de sus esfuerzos a traducir poetas andalusíes (Trobadors amb turbant) y a navegar en nuestro mar y nuestros paisajes. Desde este furor orgánico nos ofreció su último libro publicado hace unos meses, Tot són ones en la Editorial Afers, recopilación de artículos que se leen como si fueran poemas en prosa o como fragmentos de una autobiografía secreta empapada de peripecias personales y de aliento novelístico. Todo son olas es una oda coral en la que Josep Piera sublima su concepto de mediterraneidad. Desde plazas que laten hasta paisajes íntimos cargados de memoria y deseo, el libro despliega una cartografía psicogeográfica donde cada lugar es a la vez origen y proyección. La obra deviene, pues, una celebración consciente de una civilización compartida que no sólo reconoce los vínculos culturales y literarios que han forjado la voz del autor, sino que los reactiva como un compromiso, voluntad de pertenencia y continuidad, fiesta vital. Todo son olas es, en efecto, el sello de oro de una trayectoria canónica que llega al final. Ya te echo de menos, Pep.

]]> “No me retengas” es la petición que Jesús de Nazaret dirige a María Magdalena y que podemos leer al final del Evangelio según Juan. Es uno de los momentos más cautivadores y misteriosos de toda la Biblia. Dos días después de la crucifixión de Jesús, la noticia del sepulcro vacío corre tanto entre sus seguidores como entre los verdugos. La muerte del predicador galileo ha sido sumamente cruel. La cruz era un suplicio romano destinado a los enemigos del Imperio y una maldición para un judío, morir expuesto como una bestia salvaje. El relato de la pasión de Jesús es de una violencia extrema ejercida desde la masculinidad más arraigada. La traición a Jesús, la reacción de los seguidores con la espada, el juicio, las burlas y la tortura, jugarse la túnica a los dados... todo ello nos dibuja un mundo despiadado en el que las mujeres son testigos mudos. 

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Era la puerta de entrada al paraíso. Agua fresca y cristalina, todos los tonos del verde y con árboles frutales de toda clase. Era, y es, justo al lado del canal de Estella y del camino de la Empresa. Lo llamaban Ca na Beatriu. La joven pareja pasaba allí los veranos, demasiado calurosos en Ciutat y en sa Pobla. En la casa de veraneo se podían oír las olas del mar, de aquella bahía inmensa y azul. El primer árbol que allí sembraron fue un cerezo, como símbolo de pureza –por la flor blanca– y de amor y fertilidad –por el fruto rojo intenso. Hacía poco que se habían casado en Londres, después de conocerse en el teatro propiedad del Sr. Aubyn, en el 15 Bedford Row. En las tierras fértiles y negras de la Albufera, un cerezo sugería el paraíso añorado o la recompensa anhelada. En Ca na Beatriu, la señora –la llamaban los jornaleros de la Empresa– dirigía el antiguo ritmo del agua adormecida.

]]> No debería sorprender a nadie que el partido que acumula más crisis internas en Baleares desde principios de legislatura (entre escisiones, acusaciones cruzadas y votos particulares) esté pasando ahora su propio calvario en el ámbito estatal. Conste que no uso esta expresión tan pascual y tan cristiana porque sí: lo que está viviendo Vox estas semanas es el estallido de una escalada que su tradición (sic) democrática (sic) ha precipitado desde que empezaron a torpedear el mapa de partidos español. ¿Quién podía imaginar que una fuerza tan abierta a la reflexión, tan amiga de las complejidades, tan amante de las libertades individuales y del diálogo acabaría haciendo agua por todos los lados? ¿Quién habría dicho que el partido de las pulseritas con la bandera del Imperio y los 'fachalecos' (quizás en castellano podríamos decir 'fatxapits'…) acabaría teniendo problemas internos graves por falta de debate y de consenso?Los resultados electorales en las últimas elecciones en Aragón, Castilla y León y Extremadura podrían hacer pensar que el partido se encuentra en plena forma, pero su realidad interna es muy diferente. Mientras las respectivas formaciones autonómicas se esfuerzan por condicionar o por entrar en estos gobiernos, parece que numerosos militantes y fundadores de la formación de extrema derecha estarían intentando forzar un congreso extraordinario para poner fin al liderazgo de Santiago Abascal (aquel señor que hace décadas que denuncia los vicios de la casta política sin haber trabajado nunca en nada más, sí, el hombre con pelo en el pecho que se saltó la mili), mientras que, en paralelo, la Justicia investiga a dos altos cargos del partido acusados de revelación de secretos.En las Islas, mientras tanto, el PSIB hace pocos días hacía un enésimo intento por echar a Gabriel Le Senne del cargo de Presidente del Parlament, del cual no ha sido digno desde que el PP se lo otorgó. Lo acusaban, de hecho, de ser como su partido: contrario a la pluralidad y a la neutralidad que deberían marcar el ejercicio de este cargo y cómplice, al fin y al cabo, de extender y legitimar los discursos y valores que permiten agresiones homófobas como la que hace unos días sufría un docente del IES Baltasar Porcel de Andratx (una agresión que el Parlament ha condenado en pleno, sin el voto de Vox). El PP, sin embargo, ha preferido ignorar el ofrecimiento de los socialistas y mantener en el cargo a aquel que destrozó el retrato de Aurora Picornell, una mujer encarcelada, torturada y asesinada por los partidarios de una dictadura que ni el PP ni Vox han condenado jamás.Hace unos años, a raíz de una decepción personal, una buena amiga me dijo que a veces hay personas que según cómo también son pulgas, y que las pulgas, ya se sabe… Las pulgas pican. Así, no es ninguna sorpresa que el partido que ha sembrado la discordia y la intolerancia, aquellos que han agriado el debate político incluso antes de tener representación en ningún parlamento, ahora beban su propia medicina y se ataquen entre ellos. Si no fuera por el patetismo, daría gusto de mirar incluso.

]]> Cuando conocí a Jaume Reus, tenía bien grabada en el tercer ojo la expresión intensísima de un niñito de nueve o diez años en los campamentos de Viu l'Estiu, que se negaba a acostarse a la Victoria clamando: “Quiero vivir! No quiero dormir!”. No me extrañaría que ya os lo hubiera explicado: nos inculcó la premisa; incluso a mí, de siempre deleitándome por holgazanear con un buen libro la mañana entera, pero contando en medio del insomnio las horas que el cuerpo (con sus exigencias esenciales) descuenta a mi paso anecdótico por la tierra. Reflexiono y se me aparece el poeta Jaume C. Pons Alorda, ojos abiertos de par en par y orejas atentas a todos los canteranos de todos los escritores del universo, que admira y escucha “el gusano del papeleo, / la polilla del existir”, mientras chillón extático que “la fiesta es el suicidio de la carne, y la satisfacción / es el Deïcidi / perpetuo / del bosque / y de la miseria” (El corc. Labreu, 2025). Oigo cómo retumba su teclado –eufórico, naturalmente autodestructor.

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La fijación por la muerte que se tiene desde ciertas interpretaciones de los credos religiosos y ahora desde la llamada agenda ultra –el conservadurismo más o menos rancio– no deja de ser preocupante y reveladora. Según la religión cristiana se nos vendría a decir que nuestra vida no nos pertenece, y que por tanto no está bien querer morir o ponerle fin cuando sensatamente queramos. La vida es una especie de regalo divino, del cual solo somos depositarios, como un libro maravilloso que no es nuestro y que debemos devolver más o menos intacto al Bibliotecario de Arriba. Esto quizá sea así, o podría serlo, pero la verdad es que no tenemos ninguna certeza de que las cosas respondan a estos parámetros. Al final, Dios no se manifiesta, sino que lo hacen los sacerdotes. 

]]> Hace unos días fui de público a la presentación del último libro de Pere Carrió, El magisterio depurado en las Islas Baleares (Lleonard Muntaner, 2026). Fue en el salón de actos de la UGT, desbordada de maestros jubilados, mujeres y hombres con muchos años de libros, pizarras e infancias crecidas a su espalda que, como Pere, han aguantado y en buena parte explican el sistema educativo en las Baleares.

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Toda la isla de Mallorca acabará siendo una gran ciudad. Lo oí por primera vez hace una treintena de años, y no podría precisar de quién. ¿Algún portavoz del GOB? ¿Algún profesor del departamento de Ciencias de la Tierra de la Universidad? ¿Algún militante del PSM? Qué más da, ahora.

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Cuando Israel y los EUA comenzaron la guerra de Irán, el pasado 28 de febrero, el mundo entero se estremeció, pero en Mallorca el escalofrío tuvo un tono particular: “¿Esto afectará la temporada turística?”, fue el interrogante que se hacían, ansiosos, los empresarios del sector turístico y sus sirvientes, también conocidos como gobernantes electos. Y aún muchos ciudadanos rasos, contribuyentes puros y simples, se hacían la misma pregunta, porque tienen interiorizado un temor ancestral similar al de la pequeña aldea gala de los cómics de Astérix. En efecto, si aquellos guerreros de los bosques galos vivían con el miedo a que un día el cielo no les cayera encima de la cabeza, muchos mallorquines de hoy piensan angustiados en la posibilidad de que un día dejen de venir turistas. Han asimilado la idea de que el turismo es su fuente de alimentación (“el turismo nos da de comer”, repiten, como un salmo responsorial) y que dedicarse a otras actividades económicas que no sean el turismo equivale a un retorno a una vida de escaseces y privaciones. (Por edad, la mayoría no han conocido la escasez ni las privaciones, pero dentro del repertorio de prejuicios que han incorporado incluye también una intensa aporofobia).Desde entonces la guerra de Irán ha seguido su curso, cada día más incierto y más alarmante, y, no obstante, los turistas han venido. Con la Semana Santa comienza la temporada turística propiamente dicha: este año podemos decir, por tanto, que la temporada abarca desde el 31 de marzo al 31 de octubre. Son siete meses redondos, en contraposición con los tres que duraba la temporada veraniega tradicional (que se ceñía a los dos meses estrictos durante los cuales la gente solía hacer vacaciones, julio y agosto, con el añadido de la segunda quincena de junio para abrir y la primera de septiembre para cerrar). Ahora la cosa dura más del doble, y el objetivo de hace tiempo es conseguir que la temporada turística dure doce, de meses. En efecto, antes de que aprendiéramos a decir ‘desestacionalización’’ sin trabarnos, la realidad ha dejado claro que se trataba de un espejismo: no conseguiremos distribuir mejor a los turistas a través de las diferentes estaciones del año, a fin de evitar la masificación, sino que tendremos masificación todo el año. La desestacionalización era otro autoengaño (en este caso, de origen progre) a la altura del ‘turismo cultural’: promoviendo esto no hemos obtenido turistas que vengan a participar en nuestros clubes de lectura y a sacar el abono del teatro Principal y el Auditorio de Manacor, sino guiris que visitan exposiciones prefabricadas, susceptibles de ser montadas y visitadas en destinos intercambiables: tanto es Málaga (el modelo a seguir por nuestros actuales gobernantes) como Palma, para los compradores del paquete vacacional de amantes de las experiencias culturales y gastronómicas.Cuando Irán empezó a disparar sus misiles de largo alcance, un medio local publicó un reportaje intentando alertar de que estos cohetes tienen suficiente potencia como para que uno de ellos pueda caer sobre Mallorca. Y lo que es mucho peor, podría caer en plena temporada turística. Hay una forma no muy sutil (pero bien arraigada de autoodio), que consiste en creer que somos demasiado pequeños como para que nos afecte lo que pasa en el mundo, o que nuestra lamentable condición de destino turístico maduro nos hace de miel y azúcar. Ninguna de las dos cosas es cierta: Mallorca, aunque a un número importante de mallorquines les cueste creerlo, forma parte de este mundo convulso, violento e impredecible que sale en las noticias. No tan solo forma parte de él, sino que es un punto estratégico en medio del Mediterráneo. Y su temporada turística también lo es.

]]> Desde el Gobierno de las Islas Baleares queremos empezar con una afirmación clara: rechazamos el conflicto en Oriente Medio y deseamos, con toda firmeza, una resolución rápida que ponga fin a una situación que genera sufrimiento e inestabilidad en todo el mundo.Ahora bien, mientras este escenario persiste, tenemos la obligación de actuar. Porque, a pesar de la distancia geográfica, los efectos de este conflicto ya se dejan sentir con fuerza en las Islas Baleares, especialmente a través del incremento de costes y la incertidumbre económica.Desde el primer momento, el Gobierno ha respondido con responsabilidad y con diálogo. Hemos analizado el impacto de la situación y, sobre todo, hemos escuchado. Nos hemos reunido con los agentes sociales, con los sectores económicos, con los consejos insulares, con los ayuntamientos y también con los grupos parlamentarios. Lo hemos hecho con una voluntad clara de consenso, porque, en momentos como estos, es imprescindible dar respuestas compartidas.Fruto de este trabajo, hemos aprobado el Decreto ley 1/2026, con un paquete de medidas que moviliza más de 160 millones de euros para proteger el tejido económico de las Islas Baleares. Un paquete pensado para actuar con rapidez y eficacia ante una situación excepcional.Estas medidas se estructuran en cinco grandes bloques. En primer lugar, movilizamos 75 millones de euros en líneas de crédito para garantizar la liquidez de empresas y autónomos. En segundo lugar, destinamos 36,75 millones de euros en ayudas directas a los sectores más afectados: 13,5 millones para el sector primario, 9,75 millones para el transporte y 13,5 millones para la industria, la construcción y el comercio. Y hemos introducido una deducción para que estas ayudas queden exentas de tributar en el IRPF. Además, los importes son ampliables de acuerdo con el desarrollo del conflicto y tienen en cuenta la doble insularidad de Menorca y Ibiza, y la triple insularidad de Formentera.En tercer lugar, incorporamos medidas para agilizar la tramitación administrativa y garantizar que estas ayudas lleguen con la máxima rapidez posible. En cuarto lugar, impulsamos medidas fiscales con un impacto de 4 millones de euros para aligerar la carga de familias y empresas. Y, finalmente, destinamos 45 millones de euros a la revisión de contratos públicos para adaptarlos al actual incremento de costes, para asegurar así la ejecución de infraestructuras y el mantenimiento de servicios.Como ya explicamos, el primer impacto del incremento de precios lo reciben los sectores económicos. Por eso, era imprescindible actuar con ellos. También entendemos que este es el primer paso para que este incremento no llegue a las familias. En todo caso, ya hemos iniciado el trabajo para impulsar medidas de carácter social, escuchando a las entidades y buscando el máximo acuerdo en los próximos días.Este paquete de medidas es también una respuesta necesaria ante la insuficiencia de las decisiones adoptadas por el gobierno de España. Las medidas estatales han obviado una realidad fundamental como es la insularidad. No es lo mismo afrontar una crisis desde un territorio continental que desde un archipiélago, donde los costes del transporte y de la energía tienen un impacto mucho más elevado. Este es el resultado de aprobar medidas sin escuchar previamente a las comunidades autónomas ni a los sectores económicos, que es lo que ha hecho el ejecutivo de Pedro Sánchez.Por eso, desde el Gobierno de las Islas Baleares hemos asumido nuestra responsabilidad. Hemos actuado con rapidez, con diálogo y con determinación, y continuaremos reclamando las compensaciones necesarias para que las Islas Baleares no se vean perjudicadas.Vivimos un momento complejo que exige altura institucional y capacidad de respuesta. Hoy protegemos nuestro tejido económico, protegemos los puestos de trabajo y hacemos todo lo posible por contener el impacto sobre las familias.Porque proteger hoy es asegurar mañana.

]]> Poco después de la aprobación del matrimonio igualitario, asistí a una cena donde tratamos el tema. La ampliación de derechos me parecía un acto de justicia, además de una obviedad. Una compañera de trabajo deslizó que ella preferiría tener un hijo drogodependiente antes que homosexual. Nos quedamos petrificados. Si le hubieran dado un puro y una copa de Soberano, habría sido capaz de decir (rascándose los huevos que no tenía): “Mejor un hijo yonqui que un maricón”. En mi cabeza sonó así, solo que ella no era Torrente. Y solo tenía 30 años. Otro conservador puso en duda la adopción en parejas homosexuales bajo el argumento de que, claro está, cómo podían dos hombres criar a un hijo. Pues igual que una madre soltera o los tutores de un niño huérfano, por ejemplo.

]]> Cada semana, Gabriel Le Senne ocupa el puesto de la presidencia del Parlamento y dirige el pleno de la Cámara. Se le ve satisfecho y se nota que le gusta mandar. Pero hay un problema: Le Senne no sabe qué es ser presidente de un parlamento. Esta ignorancia, mezclada con buenas dosis de homofobia, racismo, intolerancia y teorías conspiranoicas como la de la gran sustitución, hacen que alguien tan insignificante como yo, que no manda ni en su casa, no le reconozca como presidente. A él le da igual, claro está. Además, soy mujer y eso me garantiza que me considere un ser inferior con quien no vale la pena perder el tiempo.

]]> Hace años que estoy fascinadísimo por la vida y por la obra de Iris Murdoch, una de las escritoras más extraordinarias del siglo XX, y me encanta haberme convertido en uno de sus más acérrimos defensores, como exaltador de sus prodigios verbales pero también como traductor de algunas de sus mejores novelas. Por eso me alegra que una selección de sus ensayos llegue ahora a nuestra lengua y a nuestra cultura. Porque, aunque hay libros que invitan a pensar, los más importantes son los que invitan a repensar, es decir, mecanismos textuales que en realidad son maquinarias de palabras y pensamientos que incitan a hacernos entender por qué pensamos como pensamos. Existencialistas y místicos. Escritos sobre filosofía y literatura, de Iris Murdoch, publicado en La Blanca de Edicions 62 con excelente traducción y aclaraciones de Maria-Arboç Terrades, pertenece claramente a esta categoría feliz. Estamos ante un compendio de escritos que no solo se fundamentan en los pilares de la filosofía y de la literatura, sino que también cuestionan los límites y las esencias, y sobre todo plantean reflexiones morales de máxima, estricta, necesidad. Y esto, en un mundo cada vez más inmoral y sórdido –entre viles conflictos bélicos en Irán y en Ucrania y la espantosa revelación de los archivos desclasificados de Epstein que revelan una red mundial de prostitución, pedofilia y rituales satánicos–, es fundamental, me atrevería a afirmar, incluso, que todo un triunfo.El volumen, muy bien elegido y prologado por el filósofo y escritor y editor Raül Garrigasait, permite acceder a una Iris Murdoch ensayista que es, a la vez, tradicional y singular, incisiva e incómoda, iluminadora y cegadora, clarísima y cuestionadora, contundente y sorneguera. A pesar de que aprecio las aportaciones de Sartre, al final es la influencia decisiva de Platón y de los místicos lo que conforma las bases de su sistema de ideas, un cosmos que constantemente reivindica la dimensión moral del arte. También es importante destacar las conexiones con el concepto de alteridad y de empatía de Simone Weil cuando Iris Murdoch defiende que la mejor literatura es una escuela de atención, una manera de aprender a ver con más precisión y menos ego. Sin duda uno de los elementos más estimulantes deExistencialistas y místicos es el equilibrio entre rigor ético y teoría estética: Murdoch no separa jamás del todo estos dos ámbitos, y eso hace que el libro sea una constelación de chispas que se retroalimentan.Existencialistas y místicos, de Iris Murdoch, es una lectura profundamente enriquecedora, descaradamente apasionante, una genial edición que implica que el legado de esta autora genial está llegando a casa nuestra como bien se merece.

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