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    <title><![CDATA[Ara Balears en Castellano - lengua]]></title>
    <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/etiquetes/lengua/]]></link>
    <description><![CDATA[Ara Balears en Castellano - lengua]]></description>
    <language><![CDATA[es]]></language>
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      <title><![CDATA[Por qué cambiamos de lengua sin darnos cuenta?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/cambiamos-lengua-darnos-cuenta_1_5835224.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/99418dc3-a802-4ad8-be60-bf65bfd6e1a1_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>¿Cuántos de vosotros habéis empezado una conversación en catalán y, al cabo de poco rato, habéis acabado hablando en castellano? Quizás la otra persona os había contestado en castellano pero os entendía perfectamente. Quizás no sabíais si hablaba catalán. Quizás era una persona que acababais de conocer y no la queríais hacer sentir incómoda, o quizás, sencillamente, os salió así.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/cambiamos-lengua-darnos-cuenta_1_5835224.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 29 Aug 2026 16:36:54 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Dos personas hablando.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Las ideas que tenemos sobre las lenguas condicionan más de lo que pensamos la manera como hablamos]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[La trampa de la corrección: ¿qué significa que una frase sea ‘correcta’?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/trampa-correccion-significa-frase-sea-correcta_1_5829614.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/7b701115-8c11-40e5-b8c0-ac4b1ba32687_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Imagínense que están en una terraza, con el calor pegado a la piel, un vaso con hielo delante y preguntan a sus acompañantes si quieren ir a nadar. Hay uno que responde: “No, gracias. En consecuencia, procederé a abandonar el establecimiento”. Seguramente le mirarán extrañados, y no porque no hayan entendido la frase ni porque haya ningún problema con la sintaxis, sino porque es difícil imaginar que alguien hable así en esa situación. Lo más probable habría sido que hubiera dicho “No, me voy a casa” o simplemente “Yo me voy”.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/trampa-correccion-significa-frase-sea-correcta_1_5829614.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 22 Aug 2026 13:51:41 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Tres estudiantes en la Universidad.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Cuando decimos que una frase es ‘correcta’, podemos hablar de cosas muy diferentes: de gramática, de normativa, de frecuencia o, simplemente, de si nos suena bien]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[El país no necesita más llorones]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/pais-no-necesita-llorones_129_5827128.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Hay una especie muy abundante en Mallorca. No es endémica, aunque más de uno se lo piense. Es el león de Twitter: una bestia feroz que, desde la comodidad del teclado, dicta sentencia sobre el futuro del catalán, reparte carnets de buen mallorquín, acusa a todo el mundo de traidor y anuncia, hilo tras hilo, el apocalipsis nacional.Lo más sorprendente es que esta fiera experimenta una metamorfosis instantánea tan pronto como abandona las redes. En la calle deja de rugir y se convierte en un pajarito dócil. Evita cualquier conflicto real, no asume ningún compromiso y, sobre todo, no mueve ni un dedo para que las cosas cambien.Ya sabéis de quién hablo. De los que idealizan el gobierno de Pedro Sánchez mientras acusan a MÉS de ser demasiado moderado; de los que disparan contra STEI, pero después se afilian a otros sindicatos por los cursos gratuitos o por las prebendas; de los que exigen al GOB y a la Obra Cultural Balear una contundencia que ellos mismos no están dispuestos a sostener ni siquiera pagando la cuota; o de los que convierten la defensa de la lengua en una bandera moral, pero, cuando llega el momento de decidir la escuela de los hijos, prefieren una concertada en castellano antes que ir a una pública y compartir aula con niños de origen inmigrante y de familias humildes.En las redes son revolucionarios inflexibles; en la vida real, simples espectadores.Y no se equivoquen, no hablo desde ninguna superioridad moral. No creo en las personas impecables ni en las vírgenes vestales. Todos vivimos con contradicciones, y probablemente eso es saludable. Siempre digo que quien no tiene al menos cinco, corre el riesgo de convertirse en un dogmático. El problema no son las contradicciones: el problema es convertirlas en una coartada para no asumir ninguna responsabilidad. Porque, en política, las acciones —y también las omisiones— tienen consecuencias.Y de aquí nace otra actitud que me preocupa aún más: el derrotismo.Que sí, que ya lo sé, hay motivos para preocuparse: cada vez se habla menos catalán en nuestra casa y es evidente que Mallorca vive un proceso acelerado de transformación provocado por el turismo.Ante esta situación, ¿qué hacemos? Quienes todavía nos preocupamos por la cosa pública solo tenemos dos opciones. La primera es resignarnos: convertir la impotencia en una identidad política, idealizar un pasado que ya no volverá y dejar que los de siempre continúen decidiendo el futuro de Mallorca. La segunda es más difícil, pero también más fecunda: asumir la realidad para transformarla. Sin maquillaje, pero también sin derrotismo. Porque cualquier crisis abre una rendija para el cambio. Una sociedad que se hace preguntas es una sociedad que todavía no se ha rendido. Y si hoy cada vez más mallorquines se preguntan qué significa ser de aquí, qué país quieren construir y quién decide nuestro modelo económico, es porque las viejas certezas se han resquebrajado. Los grandes proyectos políticos no nacen de las respuestas fáciles, sino de las preguntas incómodas.Ahora bien, responder a estas preguntas exige deshacerse de algunos mitos. El primero es pensar que el mallorquinismo puede encontrar aliados entre las élites económicas que se han enriquecido gracias al modelo que nos ha traído hasta aquí, aunque tengan ocho apellidos mallorquines. El segundo es creer que compartir lengua es más importante que compartir proyecto. Un catalanoparlante que vota Vox no es necesariamente más aliado del mallorquinismo que quien, venga de donde venga y hable la lengua que hable, comparte pancarta en la mani.Tengámoslo claro: la nación no la salvarán quienes viven de su explotación. Nuestros aliados son otros. Son todas aquellas personas que, desde realidades diferentes, quedan fuera de la España del privilegio: quien defiende la lengua y el territorio, quien lucha por la vivienda, contra la precariedad, por los servicios públicos y los derechos laborales, el feminismo y los movimientos LGTBI. Estas son luchas que demasiado a menudo avanzan por separado, como si fueran conflictos independientes, cuando en realidad comparten una misma raíz. Precisamente aquí radica la gran oportunidad del mallorquinismo: es el único espacio político con suficiente cohesión y coherencia para articular este malestar disperso en un proyecto compartido.Es lo que Mateu Morro resume con una expresión tan sencilla como poderosa: “librar todos los combates y levantar todas las banderas”. No lo malinterpreten. No se trata de apropiarse de todas las reivindicaciones ni de convertir el mallorquinismo en el abanderado de cualquier causa. Se trata de entender que muchas de las luchas de nuestro tiempo comparten una misma raíz y, por lo tanto, pueden compartir horizonte.Esto también implica no dejar ninguna lucha por el camino. En el caso de la lengua, el reto es especialmente exigente: hay que convencer al resto de los movimientos transformadores de que los derechos lingüísticos no son una reivindicación identitaria ni un privilegio elitista, sino una cuestión de democracia y de igualdad, tan legítima como la defensa de la vivienda, los derechos laborales, el feminismo y la protección del territorio.Esta es la responsabilidad histórica del mallorquinismo político: articular todas las luchas dentro de un proyecto de reconstrucción nacional, en el sentido más profundo del término. Esto quiere decir asumir como objetivo prioritario cohesionar la sociedad isleña, fortalecer su autoestima y convertirla en un sujeto político consciente de sus intereses. Solo así el mallorquinismo dejará de ser percibido como un movimiento que solo defiende una lengua para devenir, definitivamente, un movimiento que defiende un país.Así que ya sabéis. Salid de Twitter. Hay un futuro por construir.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Joan Pau Jordà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/pais-no-necesita-llorones_129_5827128.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 19 Aug 2026 05:45:42 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Cuando el '-eix-' eclipsa el '-esc-']]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/eix-eclipsa-esc_1_5824916.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/54275c04-c528-4daf-91e0-ac4e84a68344_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>¿Ha oído alguna vez llamar al incremento incoativo? Si no le suena de nada, menos le deben sonar los falsos verbos incoativos… Pero si alguna vez ha oído en catalán central una construcción parecida a ‘No <em>conozco</em> a este chico’ y la conjugación verbal le ha resultado extraña, es una muy buena señal: implícitamente sabe que algo chirría (porque la conjugación admitida por la normativa es justamente la compartida por todos los dialectos: ‘conec’).</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Catalina Pons Vidal]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/eix-eclipsa-esc_1_5824916.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 15 Aug 2026 14:59:26 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Un aula durante el inicio del curso escolar.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[En el catalán de las Baleares podemos decir y escribir ‘compartesc’, en lugar de ‘comparteixo’, sin ningún inconveniente, tanto si hablamos en registro formal como informal]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Hay (o han?) demasiados turistas]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/hay-han-turistas_1_5819852.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cdd18fbb-4190-41d7-8273-c97269a3aa13_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Hace unas semanas hubo una manifestación histórica en Palma contra la saturación turística. Más allá de los lemas y las reivindicaciones, había una idea de fondo que creo que casi nadie discute: en Baleares hay demasiados turistas. O, si más no, eso es lo que diría la mayoría de mallorquines. Ahora bien, ¿y si alguien afirmara que hay demasiados turistas? ¿Deberíamos entender que se ha equivocado?</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/hay-han-turistas_1_5819852.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 08 Aug 2026 15:16:05 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[La manifestación del 26 de julio en Palma contra la masificación turística.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[‘Haver-hi’ se parece a ‘aparecer’ y ‘llegar’, pero no se comporta exactamente igual]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Cuando una 'll' se pronuncia como una 'i' (y no es ningún error)]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/ll-pronuncia-no-error_1_5814595.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f2dff276-596a-407b-9652-5b2ec3bd4e94_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>¿Por qué decimos ‘abe[j]a’ y ‘ore[j]a’ si escribimos ‘abella’ y ‘orella’? La respuesta más intuitiva sería decir que, en algunos hablares, la ‘ll’ se pronuncia como una ‘i’ (que, en este artículo, representaremos con [j]). La explicación parece convincente, pero se derrumba tan pronto como la investigamos un poco.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 01 Aug 2026 14:38:20 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Cuando una 'll' se pronuncia como una 'i' (y no es ningún error)]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Si alguna vez les han corregido porque decían ‘abeia’ o ‘oreia’, la corrección era precipitada. Estas palabras no son errores ni deformaciones del catalán, sino el resultado de un cambio fonético muy antiguo que todavía hoy forma parte del habla espontánea de muchos catalanohablantes]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[El catalán vuelve a ser la opción mayoritaria de las familias, pero pierde fuerza por segundo año consecutivo]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/educacion/catalan-vuelve-opcion-mayoritaria-familias-pierde-fuerza-segundo-ano-consecutivo_1_5812710.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/40f70a1c-41cc-4024-9f1d-9a6fc4618380_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>La mayoría de las familias de las Baleares continúan escogiendo el catalán como primera lengua de enseñanza para los niños que empezarán cuarto de Infantil (3 años) el próximo curso. Aun así, el porcentaje vuelve a bajar por segundo año consecutivo. Según los datos difundidos este jueves por la Conselleria de Educación y Universidades, el 78,5% de las familias que han formalizado la matrícula en centros públicos han elegido el catalán, mientras que el 21,4% han optado por el castellano. (83% en el curso 2024-2025 y 80% en el 2025-2026). Hay que contextualizar estos resultados. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Jaume Cladera Mas]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/educacion/catalan-vuelve-opcion-mayoritaria-familias-pierde-fuerza-segundo-ano-consecutivo_1_5812710.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 30 Jul 2026 09:10:07 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[CEIP Robines (Binissalem)]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Mallorca, Menorca y Formentera superan el 80% de elección del catalán, mientras que en Ibiza la diferencia con el castellano se reduce a poco más de seis puntos]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Cuando una consonante revela de qué pueblo eres]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/consonante-revela-pueblo_1_5808748.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f923e013-02d4-4fa6-a9d8-8138a393ae23_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Hace un tiempo fui a una fiesta llena de gente de Manacor con una amiga de fuera del pueblo. Un chico que la quería conocer le pidió que repitiera “¿de qué color es el caballo blanco de sant Jaume?” Esta frase aparentemente inofensiva es un xibòlet, una fórmula que caracteriza a los miembros de un grupo lingüístico porque repite un sonido desconocido para los hablantes de otra lengua o dialecto. Curiosamente, la palabra ‘xibòlet’ proviene de la Biblia, del libro de los Jueces, en el que se explica cómo murieron cuarenta y dos mil efraimitas por no saber pronunciar como nuestra ‘x’ la consonante inicial de la palabra, que emitían como una ‘s’, lo cual los diferenciaba del resto de los hebreos. </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Aina Santandreu]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/consonante-revela-pueblo_1_5808748.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 25 Jul 2026 14:36:04 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Por qué solo diciendo "caballo blanco" ya puedes revelar de dónde eres]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Una pregunta aparentemente inocente puede evidenciar si alguien es de Manacor, de Felanitx, de Palma o de Pollença. El secreto es una pequeña diferencia en la pronunciación que los lingüistas llaman palatalización de velares y que muchos mallorquines conocen simplemente como ‘hacer la quie’ o ‘quequear’]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Babel y la nación]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/babel-nacion_129_5805246.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>La maldición de Babel –como nos recuerda Joan-Lluís Lluís en un ensayo magnífico, <em>Baila con Babel</em>– se basa en el equívoco de suponer que la variedad lingüística es una maldición divina, un castigo, cuando, de hecho, es todo lo contrario: un regalo de Dios, o de una Humanidad que se enriquece a sí misma cuando aborda el problema de la comunicación y la memoria y el conocimiento personal y colectivo desde miles de perspectivas diferentes.Fue el monolingüismo del mito bíblico el que llevó a la idea de levantar la torre. Una sola lengua significa una sola manera de entender el mundo, una sola narrativa, una sola cultura, una sola autoridad. Y es precisamente entonces que aparece el proyecto imperial. Vivimos, no en las ruinas de la torre, sino en el continuo proyecto de levantar nuevas y eliminar los otros miles de maneras de representar la vida y el mundo. Llamadle torre o estado nación. Llamadle como queráis. Cada lengua deposita no solo categorías gramaticales, sino metáforas, clasificaciones de la naturaleza, concepciones del tiempo y formas de cortesía, relaciones entre el individuo y la comunidad. Es la uniformización lingüística del planeta lo que lo hace un lugar más violento e inhabitable. Son las ganas de borrar lenguas lo que lleva a las ganas de borrar a las personas que las hablan y que se empeñan todavía en quererlas hablar y transmitir a los hijos. J.M. Coetzee dice que mientras matemos animales mataremos personas, y que los mataderos son las antesalas de los exterminios de masas entre humanos. No son los mataderos, sin embargo, sino los lingüicidios. Las políticas y las actitudes de asimilación cultural que llevan a la marginación lingüística son la antesala de los genocidios. Hecho que está históricamente documentado: los ejemplos de esta aseveración son innumerables. No hay lenguas superiores a las otras; no hay lenguas que fallen a la hora de expresar el amor y el conocimiento y las abstracciones.Cada lengua podría aportarnos un concepto redentor, ganador, una iluminación de sentido que perdemos para siempre. Porque igual que el griego dio luz a los conceptos que alimentan todavía buena parte de nuestra filosofía; el latín, las categorías jurídicas; el árabe medieval, el vocabulario científico y ahora el inglés nos da del lenguaje tecnológico, las otras lenguas del mundo podrían hacer su aportación, si no las dejamos morir en el desconocimiento y el silencio.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Melcior Comes]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/babel-nacion_129_5805246.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Wed, 22 Jul 2026 05:31:08 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Es lo mismo decir 'soy sordo' que 'estoy sordo'?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/decir-sordo-sordo_1_5802266.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ee78f3a2-ceb3-480f-9a5f-2aecd44c9ddc_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Cuando pensamos en verbos, casi siempre nos vienen a la cabeza aquellos que describen acciones, como ‘cantar’, ‘bailar’ y ‘correr’; procesos, como ‘crecer’ y ‘enamorarse’, o estados, como ‘conocer’ o ‘saber’. Sin embargo, hay otros que no llevan ningún significado implícito, como el verbo ‘ser’. Pongamos por caso que estamos con amigos y decidimos jugar al clásico juego de mímica. Cuando en nuestro papelito leemos un verbo similar a los del primer grupo, todos suspiramos: son verbos fácilmente imitables porque se les puede extraer un sentido. Ahora bien, ¿qué pasa cuando la palabra que nos toca es el verbo ‘ser’? ¿Cómo podemos representar verbos que no expresan ninguna acción? </p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Marta Moreno Mateu]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/decir-sordo-sordo_1_5802266.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 18 Jul 2026 14:50:17 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Soy sorda o estoy sorda]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[En catalán existen dos verbos principales, ‘ser’ y ‘estar’, que pueden funcionar como cópulas de oraciones copulativas. A pesar de compartir determinados usos, no se les puede considerar equivalentes, ya que el verbo ‘estar’ añade un matiz aspectual. Ahora es cada vez más frecuente oír ‘estar’ en contextos en los que tradicionalmente se usaba ‘ser’, especialmente entre la población más joven.]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[¡Esto es miel! y 34 expresiones baleares más que ya puedes descargar y enviar por WhatsApp]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/miel-34-expresiones-baleares-puedes-descargar-enviar-whatsapp_1_5797507.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ba262bca-a8bc-4b68-be5b-8b36eb28fa8f_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Las expresiones más populares de las Islas Baleares ya tienen versión para WhatsApp. '¡Esto es miel!', '¡Buenas noches, caracol!', 'Sin embargo' o 'Más pesado que un saco de martillos' forman parte de la colección de 35 pegatinas ilustradas que el Institut d'Estudis Baleàrics (IEB) ha presentado y que se pueden descargar gratuitamente.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/miel-34-expresiones-baleares-puedes-descargar-enviar-whatsapp_1_5797507.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 13 Jul 2026 12:28:47 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Expresiones baleares presentadas por el IEB.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[El IEB publica una colección gratuita de 35 pegatinas con frases populares de Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[La historia del catalán, dentro de una pera]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/historia-catalan-pera_1_5796029.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/77b2a40c-7b9a-4655-b511-72b150f39206_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Una pera es una pera, o al menos eso parece. La fruta es la misma tanto si la compras en el mercado de Inca como si la pides en una frutería de Valencia o en un puesto de La Boquería. La palabra también se escribe igual en todas partes. Ahora bien, basta con oír cómo se pronuncia para que algo cambie. Si la compras en Inca, probablemente te preguntarán si la quieres bien madura y oirás una ‘p[ə]ra’ (‘e’ neutra). Si estás en Valencia, será una ‘p[é]ra’ (‘e’ cerrada), y, en Barcelona, nadie dudará en ofrecerte una ‘p[è]ra’ (‘e’ abierta). Ahora viene la pregunta que quizás os estéis haciendo ante esto: ¿cómo es posible que una palabra tan corriente suene de tres maneras? Y, sobre todo, ¿cuál es la original?</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/historia-catalan-pera_1_5796029.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 11 Jul 2026 15:13:33 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Peras]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Por qué en Mallorca decimos ‘p[ə]ra’, en Valencia ‘p[é]ra’ y en Barcelona ‘p[è]ra’? La respuesta obliga a recorrer más de mil años de historia de las vocales del catalán]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[¿El catalán es sexista?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/catalan-sexista_1_5789149.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/e7155bc2-981d-4361-8578-ff6f5efeab75_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Nunca pensé que llegaría a suceder, pero, este año, me he hecho del Barça (¡y mucho!). He estado pendiente toda la temporada y celebré el título de Liga como cualquier culé más. En casa todos tuvieron que ver la disputa de la Supercopa y los partidos de Champions. Incluso, arrastré a una amiga a Barcelona para ver el último partido de Liga. Fue la primera vez –y también la última– que pudimos ver a Alexia Putellas jugando en el Barça y, aunque la Liga ya estaba más que ganada, las azulgranas hicieron muy buen partido. No quiero desmerecer en ningún caso al equipo de Hansi Flick, pero quienes a los 24 años me han hecho seguidora del Barça son Cata, Patri, Mapi, Pina, Kika y Alexia. Para mí, y para muchísimas otras, el ‘Barça’ es el Femenino, sin el adjetivo, por defecto; es la forma no marcada, aunque contravenga la norma.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Núria Cerdà]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/catalan-sexista_1_5789149.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 04 Jul 2026 15:10:16 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Una imagen de un partido entre el FC Barcelona y el Madrid.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Lenguaje inclusivo, lengua inclusiva, lenguaje políticamente correcto, lenguaje igualitario, lenguaje visibilizador... Son muchos nombres para un mismo debate en el que parece que todo el mundo tiene algo que decir, a excepción de los lingüistas. Hoy hablamos de una cuestión pública, de actualidad y que afecta a la mitad de la población, situada bien en medio de la intersección entre la lengua y la sociedad: la lengua no sexista]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[El tesoro de la lengua, muy cerca nuestro]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/tesoro-lengua-cerca_1_5781949.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cc51c150-c3b3-43d7-90de-4bf93d7ceddb_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Aquellos que hemos crecido con las películas de Indiana Jones, a menudo fantaseábamos de jóvenes con cámaras del tesoro, con cabezas doradas de ídolo, y con preguntas y más preguntas que nunca se respondían. ¿Cómo era que conocía tantas lenguas? ¿Cómo llegó a aquella cámara? ¿En qué otra película se mostraba su búsqueda sobre aquello? Indiana Jones se encontraba siempre rodeado de papiros antiguos, libros medievales, inscripciones en piedra, que hacían volar la fantasía de los jóvenes.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Lluís Barceló Coblijn]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/tesoro-lengua-cerca_1_5781949.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 27 Jun 2026 13:55:36 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[El tesoro de la lengua, muy cerca nuestro.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[La tecnología hace posible poder consultar y leer textos en catalán a través del tiempo, sin tenerlos que tocar (con los riesgos que comportaría para el documento). Y todo, desde nuestra casa]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Polémica por un programa de RTVE sobre la historia del castellano]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/media/polemica-programa-rtve-historia-castellano_1_5779635.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/7f2a85f2-b714-48a9-996d-7e8fa01574e4_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>El diputado de MÉS per Mallorca y Més per Menorca en el Congreso, Vicenç Vidal, ha reclamado a RTVE la rectificación o la eliminación del programa <em>La gran aventura de la lengua española,</em> emitido en colaboración con la Real Academia Española, por considerar que difunde un relato “ultranacionalista español” y “contrario a la realidad plurilingüe del Estado”.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/media/polemica-programa-rtve-historia-castellano_1_5779635.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Thu, 25 Jun 2026 10:34:07 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[La portada del programa de TVE.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[El diputado Vicenç Vidal acusa la cadena pública de difundir un relato “ultranacionalista español” y reclama una rectificación o la retirada del programa]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Por qué decimos 'tengo que' si deberíamos decir 'he de'?]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/decimos-deberiamos-decir-he_1_5775333.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/cdaf20da-87cf-4f78-b567-fd213c55bdc3_16-9-aspect-ratio_default_1058837.jpg" /></p><p>Hay versos que entran por un oído y salen por el otro. Y los hay que, un día cualquiera, te hacen parar. El otro día, atrapada en uno de los atascos habituales de las autopistas mallorquinas, me fijé en una frase de <em>Tobogan</em>, de Zoo: “Ell <em>se lo tuvo que currar</em>”. Me fijé porque el mismo grupo, en <em>Vull</em>, canta: “Si tiene que llorar alguien, que lloren ellos”. No es que el verso me chirriara, ni tampoco era (¡evidentemente!) la primera vez que lo oía. Ahora bien, me hizo pensar en la vacilación presente, todavía hoy, en una de las construcciones más emblemáticas de la normativa sintáctica.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/decimos-deberiamos-decir-he_1_5775333.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 20 Jun 2026 15:21:18 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Una actuación de Zoo.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Zoo canta “él se lo tuvo que currar” en ‘Tobogan’ y “si ha de plorar algú, que ploren ells” en ‘Vull’. Son dos maneras de expresar la obligación, pero solo una es normativa. ¿Por qué? ¿Y por qué una construcción tan extendida todavía genera debate?]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA['Elige catalán', la campaña para que las familias opten por el catalán en el proceso de matriculación escolar]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/sociedad/elige-catalan-campana-familias-opten-catalan-proceso-matriculacion-escolar_1_5769148.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ccd7da7c-d207-48d7-86a4-5a45fd966a2c_16-9-aspect-ratio_default_0.png" /></p><p>La Obra Cultural Balear (OCB) ha puesto en marcha, coincidiendo con el inicio inminente del proceso de matriculación para el curso 2026-2027, una nueva campaña informativa dirigida a las familias y los equipos directivos de los centros educativos para recordar la importancia del modelo lingüístico que se elige durante la etapa educativa y sensibilizar a las familias para que opten por la lengua catalana.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/sociedad/elige-catalan-campana-familias-opten-catalan-proceso-matriculacion-escolar_1_5769148.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 15 Jun 2026 08:02:55 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Cartel.]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[La OCB ha elaborado y ha distribuido material informativo en los centros educativos de las Islas Baleares]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[El idioma de las Navidades]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/idioma-navidades_129_5769001.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p>Sí. Yo también he visto <em>Rafa</em> en Netflix. Y me ha gustado. Es posible que a quienes no me conozcan de entrada les resulte nuevo que me haya tragado en dos tandas este ‘<em>reality </em>manacorí’. Tanto por épica deportiva como por épica cotilla, no me lo podía perder. La miniserie se centra en el último año de calvario físico del tenista manacorí, al tiempo que aprovecha para hacer un repaso por la mala salud de hierro del ya extenista, una muestra preclara de cómo el deporte de élite lleva los cuerpos de los competidores al límite.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Antoni Riera]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/opinion/idioma-navidades_129_5769001.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 15 Jun 2026 05:46:22 +0000]]></pubDate>
      <subtitle><![CDATA[]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Por qué algunas normas arraigan y otras no? El caso del catalán de los medios baleares]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/normas-arraigan-no-caso-catalan-medios-baleares_1_5767717.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/ef108104-2465-4375-9333-29c70206fdd0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" /></p><p>Hace años que volvemos a los mismos ejemplos: el ‘lo<em>’</em> neutro, los complementos directos con ‘a’, las preposiciones que aparecen delante de ‘que’ cuando las gramáticas insisten en que no deberían estar, etc. Los ejemplos son conocidos y los argumentos también. A veces, de hecho, da la impresión de que la conversación lingüística catalana vive atrapada dentro de una especie de bucle en el que siempre acabamos discutiendo sobre las mismas cosas.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elga Cremades]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/cultura/normas-arraigan-no-caso-catalan-medios-baleares_1_5767717.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 15:20:48 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/ef108104-2465-4375-9333-29c70206fdd0_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[La resistencia de ciertas normas del catalán]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Hace décadas que discutimos sobre las mismas cuestiones lingüísticas: el ‘lo’ neutro, los complementos directos con ‘a’, las preposiciones sobrantes... Estas vacilaciones dicen algo sobre qué pasa cuando una lengua convive durante siglos con otra que ocupa más espacios de poder y acaba dejando rastros incluso en la sintaxis]]></subtitle>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[El catalán es mayoritario en las calles de Esporles, pero pierde fuerza entre los jóvenes y adultos]]></title>
      <link><![CDATA[https://es.arabalears.cat/sociedad/catalan-mayoritario-calles-esporles-pierde-fuerza-jovenes-adultos_1_5767646.html]]></link>
      <description><![CDATA[<p><img src="https://static1.ara.cat/clip/f868e1a6-a943-42a9-9087-576102807193_16-9-aspect-ratio_default_1058687.jpg" /></p><p>El catalán continúa siendo la lengua mayoritaria en las calles de Esporles, donde representa el 64,2% de las conversaciones observadas, según un estudio elaborado por Plataforma per la Llengua y presentado esta semana en el municipio. Aun así, el informe alerta de una pérdida de presencia entre la población de entre 15 y 44 años y en las zonas vinculadas al ocio y la restauración.</p>]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[ARA Balears]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://es.arabalears.cat/sociedad/catalan-mayoritario-calles-esporles-pierde-fuerza-jovenes-adultos_1_5767646.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 13 Jun 2026 13:23:03 +0000]]></pubDate>
      <media:content url="https://static1.ara.cat/clip/f868e1a6-a943-42a9-9087-576102807193_16-9-aspect-ratio_default_1058687.jpg" type="image/jpeg"/>
      <media:title><![CDATA[Presentación del estudio en Esporles]]></media:title>
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      <subtitle><![CDATA[Un estudio de Plataforma per la Llengua constata que el 64,2% de las conversaciones son en catalán]]></subtitle>
    </item>
  </channel>
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