El cementerio de La Habana está lleno de tumbas con apellidos muy nuestros: Pujol, Roca, Moner, Ensenyat... Son el testimonio de los mallorquines que en el siglo XIX partieron a ‘hacer las Américas’. Según las crónicas, en 1889 fueron unos 10.000 (el 4% de la población). A Cuba fueron muchos de Andratx. Entre ellos estaban los abuelos paternos y maternos de Rosa Calafat Vila, profesora de Filología Catalana de la UIB. “En los años ochenta, durante mi juventud –dice–, escarbaba en la memoria oral del municipio y me llevé una buena sorpresa. Descubrí una gran cantidad de glosas relacionadas con la isla caribeña”.

“Los olivos que tu Pilar pinta son ciertos, / Son paganos, cristianos y modernos olivos / que guardan los secretos deseos de los muertos / con gestos, voluntades y poses de vivos”. Esto es lo que escribió el poeta Rubén Darío dirigiándose a Joan Sureda, el hombre de la pintora Pilar Montaner. Recordamos la vida y la obra de esta artista excepcional, avanzada a su tiempo, cuando se cumplen 150 años de su nacimiento, el día 13 de abril de 1876.

Casi todos los monarcas han tenido un apodo distintivo –como ‘el Emérito’, en nuestros tiempos– y Alfonso, soberano de la Corona de Aragón y, por tanto, de las Baleares, entre 1416 y 1458, ha pasado a la posteridad como ‘el Magnánimo’. ¿Lo era, de verdad? Ahora se cumplen 575 años de la multa para la eternidad que, con los plenos poderes del rey, impuso el gobernador de Mallorca a la Part Forana, el 9 de abril de 1451, por rebelarse contra las injusticias que padecían. Poca magnanimidad parece.

Casi al mismo tiempo, hace solo unos días, nos llegaron dos noticias. Una: el Estado denegaba la cesión temporal de las tres cabezas de toro prehistóricas encontradas hace más de un siglo en Costitx, para ser expuestas en el Museo de Mallorca. “El Ministerio de Cultura se ríe de los mallorquines”, manifestaba el presidente del Consell, Llorenç Galmés. Dos: el hallazgo en la sierra de Tramuntana de una pequeña cabeza de toro –¡justamente!–, que esta sí que se quedará en la isla. Recordamos el hallazgo de los toros y cómo y por qué fueron a parar a Madrid, al Museo Arqueológico Nacional (MAN).

Antes se llamó Casa de las Comedias y el edificio actual se construyó en el siglo XIX. Pero el teatro Principal de Palma está en el mismo emplazamiento donde ya se representaban espectáculos en el s. XVII. Ya son 359 años de hacer comedia en un mismo sitio, junto a donde antes pasaba la Riera, que da nombre a la calle donde se ubica. Cuando estamos a punto de celebrar el Día mundial del teatro, como cada 27 de marzo, recorremos la historia de ese escenario.

En Mallorca, durante la Guerra Civil, uno de los principales objetivos de los insurrectos fue la clase acomodada que apoyó la Segunda República. El símbolo de aquella represión sería el alcalde de Palma, Emili Darder, médico de formación, que en 1934 había ayudado a fundar Esquerra Republicana Balear (ERB) para hacer de contrapoder al caciquismo. El 24 de febrero de 1937, después de un consejo de guerra fantasmagórico, Darder fue fusilado. En aquel fatal destino le acompañaron dos compañeros de partido, el empresario alcudiense Antoni Maria Ques y el ex alcalde de Inca Antoni Mateu, y el socialista palmesano Alexandre Jaume. De ERB hubo ocho alcaldes más asesinados: Joan Mas Verd Cosecho (Montuïri), Clemente Garau Juan (Porreres), Pere Llull Fullana (Algaida), Pere Josep Cànaves Sales (Pollença), Pau Crespí Villalonga (Mancor del Valle), Pedro Vallespir Amengual (Costitx), Joan Alemán Villalonga (Búger) y Joan Guasch.

Una mañana de 1965, unos hombres de negocios franceses se llevaron 600 kilos de arena de la playa de Portocristo para recrear una playa artificial en la Costa Azul. Aquella operación, llamada Operation Plages Internationals, convirtió un pedazo del litoral mallorquín en una curiosa postal turística a mil kilómetros de distancia.

El barco romano del siglo IV hallado bajo la arena de Les Fontanelles por un vecino que nadaba en la playa de Palma en verano de 2019 ocultaba un auténtico tesoro arqueológico: el mayor conjunto de ánforas con inscripciones descriptivas de la carga nunca documentado en el Mediterráneo. La excepcionalidad del yacimiento se ha ido desvelando a medida que se ha estudiado y se debe, sobre todo, a que la mercancía que transportaba el barco desde Carthago Spartaria (en torno al actual Cartagena) se ha conservado como en una cápsula del tiempo durante más de 1.600 años.

En 2021 el musicólogo palmesano Francesc Vicens Vidal descubrió una gran historia dentro de la familia de Maria de Salut de su mujer. "Recibí –recuerda– una llamada telefónica del cineasta Álex Dioscórides, que preparaba el documental Piedra y aceite, centrado en la cultura de los olivos de la sierra de Tramuntana. Me preguntó si conocía alguna cosechadora de aceituna para entrevistar, teniendo en cuenta que muchas cantaban mientras trabajaban. Yo le dije que no. Pero un día mi suegra me comentó que su madre, cuando era soltera, había sido alquilada en una posesión de Sóller. A esto le llamaban 'ir a montaña'".

¿Quedamos en el Bosch? Imposible llevar la cuenta de cuántas veces se han dicho esto dos 'junquillos', que es como se conocen –orgullosamente, dicen ahora– los habitantes de Ciutat. Hace noventa años, en febrero de 1936, abrió sus puertas este establecimiento, punto de encuentro habitual de residentes y visitantes; y del que justamente el salchichón, en su acepción de pan pequeño con un surco a lo largo, ha sido y es su referencia, aunque en este caso con el nombre popular de langosta.

Un periodista mallorquín intentó convencer al teniente coronel Antonio Tejero para que pusiera fin a sus planes la noche del 23 de febrero de 1981. Así consta en la documentación desclasificada este miércoles, que incluye la transcripción de la declaración como testigo del periodista Joan Pla en la sesión del 19 de abril de 1982 de la vista oral 2.

Mallorca ha conmemorado este domingo los 123 años de la primera lectura pública de La Balanguera, el poema de Joan Alcover que con el tiempo se convertiría en el himno oficial de la isla. El acto ha tenido lugar en Caixafòrum Palma, el antiguo Gran Hotel, el mismo espacio donde Alcover recitó el poema por primera vez el 15 de febrero de 1902.

Tal como si se tratara de una sibila de la antigüedad, Maria Capó Navarro, de 93 años, se concentra y se pone a cantar una de las tonadas de cuando, de joven, trabajaba en la finca familiar de Sóller. Es la forma que tiene de evocar un mundo de conexión con la tierra y de palabras precisas que desapareció con el boom turístico de los años 60. Quien escuchó la misma tonada de viva voz hace 74 años fue el etnomusicólogo estadounidense Alan Lomax. "En 1952 –dice– me había visto actuar en un certamen internacional de folclore que se hizo en la plaza de toros de Palma. Yo canté con la agrupación de mi pueblo, Los danzadores del baile de oro. Fuimos uno de los premiados. Parece que le gustó mucho a mi casa y pidió por venir. campesinos. Yo era la única muñeca". Capó recuerda perfectamente esa visita. "Hacía un sol de justicia y Lomax llegó encorvado y muerto de calor. Sacó el magnetófono y grabó el momento en que mi padre, mi abuelo y yo cantábamos mientras batíamos en la era con la bistia. No debía de entender nada. Él sólo sabía un poco de castellano".

¿Habla Dios en catalán? Sin duda, para los creyentes, puesto que es omnipotente. Ahora bien, a lo largo de siglos, la Iglesia católica se expresó, en su ceremonial, en latín –la lengua del imperio romano, que lanzaba a los primeros cristianos a las fieras del circo: paradojas de la vida. No fue hasta los años sesenta del siglo pasado que el Concilio Vaticano II estableció que las misas se harían en 'lengua vernácula': hace seis decenios, la Iglesia de las Islas vivía una encendida controversia sobre cuál debía ser aquella lengua.

En 1968 el mundo se regirá. Fue el año en que se intensificaron las movilizaciones contra la Guerra de Vietnam, iniciada 13 años atrás. En mayo, en París, cientos de estudiantes salieron a la calle con consignas tan sonadas como 'Se realista, pide lo imposible'. En Checoslovaquia, las fuerzas soviéticas reprimieron un intento de reforma llamado 'Primavera de Praga', que propugnaba el 'socialismo de rostro humano'. Estados Unidos, mientras asistía a la eclosión del movimiento hippy, se consternaba con los asesinatos de dos de los defensores de los derechos de la población negra, el reverendo Martin Luther King y el aspirante demócrata en la Casa Blanca Robert Kennedy –el mismo trágico final había tenido cinco años antes su hermano1, que había llegado a México1, que había llegado a México1, que había llegado a México. ametrallaba a universitarios que pedían más democracia en las vísperas de la celebración de los Juegos Olímpicos. En aquella cita deportiva, se visibilizó la corriente antirracista 'Black Power' a cargo de dos atletas afroamericanos que recogieron sus respectivas medallas levantando un guante negro y bajando la cabeza.

Hoy, los gigantes son los protagonistas de muchas celebraciones civiles. Su origen, sin embargo, fue religioso, en el marco del Corpus Christi. La antigua fiesta más importante de la cristiandad se instituyó en Europa en el siglo XIII. En el calendario se fijó 60 días después del Domingo de Pascua para venerar 'el cuerpo de Cristo', personificado en la hostia consagrada. En un principio, tenía lugar en el interior de las iglesias, pero a partir del siglo XIV salió a las calles en forma de procesión. Entonces la atención se puso en unos hombres disfrazados y subidos sobre zancos que recreaban episodios de la historia sagrada con voluntad de darla a conocer entre la población analfabeta.

El 20 de noviembre de 1975, el día que falleció Franco, en Baleares había unos 5.000 parados, que, desde la crisis internacional del petróleo de 1973, se sentían totalmente desamparados. Al cabo de tres semanas, el 13 de enero de 1976, una cincuentena decidió manifestar su malestar en el gobierno de Arias Navarro encerrándose en la iglesia de Sant Miquel de Palma. Lo hicieron con la complicidad del obispo de Mallorca Teodor Úbeda. Al día siguiente ya fueron desalojados a porrazo por la Policía, que seguía órdenes del gobernador civil Carlos de Meer.

Países Catalanes, capital... ¿Barcelona? Ésta sería quizá la respuesta más evidente. En cambio, hace 50 años, en enero de 1976, el epicentro de la política de las tierras de habla catalana fue un rincón de Mallorca de resonancias lulianas: el santuario de Cura, en el monte de Randa, donde se encontraron partidos e instancias unitarias de Cataluña, el País Valenciano y las Islas Baleares, por consenso decía el 'rotura democrática' con la dictadura, la amnistía para los prisioneros políticos y el derecho de autodeterminación.

Era bisnieto del destacado político mallorquín Antoni Maura, además de duque de Maura y Gran de España –lo son todos los duques–, licenciado en Derecho y también diplomático. En enero de 1976, hace 50 años, Ramiro Pérez-Maura tomó posesión como gobernador civil de Baleares, para conducir un proceso que entonces nadie sabía muy bien hacia dónde iba: la Transición. Más tarde sería uno de los fundadores en las Islas de Unión de Centro Democrático (UCD), senador y miembro del gobierno preautonómico.

San Antonio es el patrón de los animales y, por extensión, del campesinado. Muro es el pueblo que más reivindica esta condición del santo barbudo el día de su onomástica (17 de enero). Lo hace con unas benditas bien vistosas y concurridas que son el colofón de la gran fiesta de invierno de la Part Forana celebrada con glosas, zambombas y hogueras. Ahora el Consell de Mallorca las ha declarado Bien de Interés Cultural Inmaterial (BIC). Su historia puede seguirse en el libro que acaba de publicar el investigador Damià Payeras Capó titulado San Antonio, devoción y fiesta populares en Muro. "Hay constancia documental –dice– de que en el municipio se celebran desde el siglo XVIII, aunque seguramente son más antiguas. Era el momento en que todos los campesinos engalanaban sus bistias y las llevaban a bendecir para asegurarse de que estarían protegidas por todo el año".