<![CDATA[Ara Balears en Castellano - Sebastià Portell]]> 10 <![CDATA[El catalán crece (donde no nos pensábamos)]]> Por suerte, no todo son malas noticias, en lo que respecta a la lengua: hace pocos días, un informe elaborado por Accent Obert (la antigua Fundació puntCAT) y La Fera a partir de los datos del portal Llista.cat, que recoge los nombres, los ámbitos y la actividad de los principales creadores de contenido en catalán, revelaba que el consumo de contenidos en nuestra lengua el año 2025 aumentó un 71,7% respecto del año anterior, con 2.759 visualizaciones.Esta es la primera vez que se pueden comparar datos con una referencia más antigua, ya que es la segunda edición que se hace del estudio a partir de la actividad de los influenciadores en Instagram, YouTube y Tiktok, y también se ha sabido que el volumen de publicaciones ha crecido alrededor de un 31%. ¡En un año! Esto puede querer decir varias cosas: por un lado, que la creación de contenidos crece y avanza de manera estable, y por el otro, que esta tiene una respuesta de público aún mayor que este aumento. Seguramente, iniciativas como las becas del Departamento de Política Lingüística de la Generalitat de Catalunya tienen mucho que ver con este aumento, o bien L’Aferrada, el espacio de encuentro de creadores de contenido de los Países Catalanes que ya hace dos años que organiza la Obra Cultural Balear. Por fin, parece que el ecosistema digital en catalán empieza a tomar impulso, y lo mejor de todo: la gente responde, está ahí.En cuanto a las plataformas, mientras que TikTok es la que más crece (con un aumento del 57% en publicaciones) y YouTube muestra síntomas de cansancio, Instagram es la que lidera el ranking tanto de publicaciones (el 55%) como de visualizaciones (con un 69%). Sin salir de esta red, los nombres de influencers y creadores de contenido isleños que se me vienen a la cabeza ya no me caben en una sola mano: está @parlars_mallorquins, donde Joan Moñino habla sobre lengua, tradiciones e identidad; está @co.torrita, colaboradora habitual de Moñino y reciente mención especial, con él, en los premios Isabel Coll de la JSIB; está @suau_morro y su perfil de divulgación de historia y tradiciones con un marcado tono autocentrado; @herboloco, un espacio dedicado a la botánica, a la etnobotánica y a la cultura rural; @entrefonesineurones, con contenidos sobre historia, arte y ciencia de las Islas Baleares; la siempre interesante y risueña @juliameridac y su día a día, entre libros, música, flores y modelitos; el podcast conversacional @anamfent.podcast, con Neus Gil y Aina Segura… Y podría decir muchos más.Por fin podemos decir, como ya hace tiempo que pasa en ámbitos como la literatura y seguramente la música, que el catalán crece y conquista nuevos espacios. Y es, en este caso, en un ámbito estratégico para la transmisión generacional y para el uso social entre los más jóvenes, como son las plataformas y las redes sociales. Los contenidos ahí están, mejoran, van creciendo. Los creadores e influenciadores ahí están. Ahora, solo falta que la gente les hagamos el caso que merecen y que les demos nuestro apoyo. Es sencillo: seguirlos, comentarlos, recomendarlos, conocer más…

]]> <![CDATA[Soberanía aérea]]> Una amiga del Principado que tiene mucha afición a las Islas me dijo una vez que ser mallorquín quería decir, básicamente, tres cosas: pasar penurias, ir a buscar gente al aeropuerto y que te dijeran más a menudo de lo que querrías aquello de “si la vieras la conocerías”.Creo que la primera idea se explica sola, y va mucho más allá del particularismo dialectal: basta mirar la situación que atraviesan las Islas en ámbitos como la vivienda, el destrozo medioambiental y el uso social de la lengua para entender que cumplimos de sobra este requisito. La otra, la de "si la vieras la conocerías", es quizás igual de molesta, pero tarde o temprano se acaba cumpliendo: aquello de decir de dónde eres a alguien de Cataluña o del País Valenciano y que te digan "ah, sí, tengo una amiga mallorquina, quizás os conocéis", y después de negarlo ver que sí, que efectivamente, conoces a aquella tal Xisca de Sencelles o de Sineu. O bien alguien del pueblo o del barrio mismo, que quizás no conoces por el nombre, pero sí por el aspecto.¿Y el aeropuerto? Esa fue la idea que me impresionó más, porque traspasaba la cotidianidad tradicional que sugieren las otras dos (“una manera de ser”, que diría el tebanísimo y pacificador Gobierno actual) y recogía una experiencia que es bien cierta, pero que no lo es de hace tantos años.Después del boom turístico de los sesenta, la fisonomía natural, económica y social de las Islas ha cambiado de arriba abajo, y los aeropuertos, aquellos no-lugares que no son lugares porque precisamente nos llevan a otros lugares, han tenido un papel clave. Durante décadas, empresas hoteleras y aerolíneas se han enriquecido repartiéndose el pastel como han querido, y lo mismo ha hecho Aena, la empresa responsable de su gestión. Empresa, sí. Una sociedad mercantil que es pública, pero que no siempre responde a los intereses de todos. ¿Quién decide cuántos vuelos pueden pasar por un aeropuerto cada día? ¿Quién decide dónde se invierten los dineros? ¿A dónde van a parar los beneficios de los aeropuertos más transitados del Estado, entre los cuales los de los Países Catalanes (Barcelona, Palma, Valencia, Eivissa…) ganan por goleada?Parece que con este espíritu fiscalizador y de refuerzo del servicio público, desde las mínimas soberanías que reconoce el Estatuto del 2007, el Parlament acaba de aprobar una proposición de ley orgánica para la cogestión de los aeropuertos del Archipiélago, a propuesta de Ara MÉS. Una iniciativa que debería permitir que el Gobierno de las Baleares decidiera sobre el techo de vuelos, los planes directores y la capacidad de carga de estas instalaciones, y que sumará la voz de los consejos y ayuntamientos en la toma de decisiones.La proposición ha salido adelante y ahora emprende el camino hacia el Congreso. ¿Tendrá tanta suerte como el reconocimiento del senador propio para Formentera, a pesar de las complicaciones en la tramitación, o será como la otra veintena de veces en que el Parlament se ha pronunciado a favor del tema? El tiempo, y sobre todo la coherencia de cada partido, nos lo dirán. La soberanía, aèrea en este caso, también era eso.

]]> <![CDATA[Serán los jóvenes]]> ¿Quince, quizás? ¿Veinte, como mucho? No hace tantos años que tengo una conciencia política mínimamente documentada y fundamentada, pero no soy capaz de recordar época alguna en que los ánimos del país hayan estado tan bajos. Viví la irrupción de los movimientos sociales en Twitter, indignados incluidos; participé tanto como pude y más en la espectacular respuesta de la sociedad isleña a los intentos de exterminio lingüístico del Gobierno de José Ramón Bauzá; fui testigo, como observador lejano, del gozo anaranjado de la primavera valenciana, y no hace muchos años latí con la otoñada catalana y el referéndum de autodeterminación, el movimiento antirepresivo después… ¿Y ahora? ¿Dónde estamos, ahora, que los ciudadanos de los Países Catalanes parecemos estar tan desanimados?Todo apunta a que el país vive un momento de resaca de aquello que podríamos haber sido o conseguido y que no pudo ser. Y no solo me refiero a la independencia del Principado, que habría sido un magnífico primer paso para la constitución de una república federal entre los diferentes Países Catalanes, sino también a las ideas de progreso que proponían los gobiernos del País Valenciano y de las Islas y que, fuera por falta de consenso entre las fuerzas que los conformaban, fuera por falta de valentía y de contundencia a la hora de avanzar, no se llegaron a consolidar. El uso social de la lengua parece estar bajo mínimos, el debate político está carcomido de arriba abajo por el odio y por el resentimiento, y de repente, en Mallorca y en el Principado, dos nuevas fuerzas supuestamente autocentradas (en Valencia, ya manda Vox…) han empezado a defender a tort y a derecho los mismos discursos excluyentes de la extrema derecha mundial.Alguna cosa, sin embargo, me dice que hay esperanza, y que esta vez la esperanza vendrá de uno de los colectivos más juzgados y puestos en duda a lo largo de todos los tiempos: los que salvarán la lengua (es decir, el país) serán los jóvenes. Después de la generación de héroes que en los años setenta y ochenta lucharon por establecer las leyes e instituciones propias que hoy aún conservamos, y de la posterior oleada de los 'baby boomers', que con todo el amor lo digo, se pensaron que ya lo tenían todo pagado y ahora ven que no, una nueva hornada de jóvenes con empuje ha estallado por todo el territorio. Me lo hacen pensar iniciativas como el Acampallengua, no hace muchos días en Manacor, o bien el Correllengua Agermanat, que entidades de jóvenes de todo el dominio lingüístico han puesto en marcha gracias al estímulo y punto de encuentro que ha sido el Nuevo Congreso de Cultura Catalana. O bien el Sant Jordi por la Lengua, con manifestaciones en diferentes ciudades del Principado, organizado en gran parte, también, por entidades y sindicatos liderados por la juventud.Sí: quizá serán ellas, ellos y ellas. Lo harán desde la autoestima y el amor por la diversidad, en línea o en asamblea o en corros de baile de bot, y los otros no siempre los entenderemos. Lo importante, pero, es que hay una generación que no piensa rendirse, y con eso, a menudo, ya basta para volver a empezar.

]]> <![CDATA[Vox: las pulgas pican]]> No debería sorprender a nadie que el partido que acumula más crisis internas en Baleares desde principios de legislatura (entre escisiones, acusaciones cruzadas y votos particulares) esté pasando ahora su propio calvario en el ámbito estatal. Conste que no uso esta expresión tan pascual y tan cristiana porque sí: lo que está viviendo Vox estas semanas es el estallido de una escalada que su tradición (sic) democrática (sic) ha precipitado desde que empezaron a torpedear el mapa de partidos español. ¿Quién podía imaginar que una fuerza tan abierta a la reflexión, tan amiga de las complejidades, tan amante de las libertades individuales y del diálogo acabaría haciendo agua por todos los lados? ¿Quién habría dicho que el partido de las pulseritas con la bandera del Imperio y los 'fachalecos' (quizás en castellano podríamos decir 'fatxapits'…) acabaría teniendo problemas internos graves por falta de debate y de consenso?Los resultados electorales en las últimas elecciones en Aragón, Castilla y León y Extremadura podrían hacer pensar que el partido se encuentra en plena forma, pero su realidad interna es muy diferente. Mientras las respectivas formaciones autonómicas se esfuerzan por condicionar o por entrar en estos gobiernos, parece que numerosos militantes y fundadores de la formación de extrema derecha estarían intentando forzar un congreso extraordinario para poner fin al liderazgo de Santiago Abascal (aquel señor que hace décadas que denuncia los vicios de la casta política sin haber trabajado nunca en nada más, sí, el hombre con pelo en el pecho que se saltó la mili), mientras que, en paralelo, la Justicia investiga a dos altos cargos del partido acusados de revelación de secretos.En las Islas, mientras tanto, el PSIB hace pocos días hacía un enésimo intento por echar a Gabriel Le Senne del cargo de Presidente del Parlament, del cual no ha sido digno desde que el PP se lo otorgó. Lo acusaban, de hecho, de ser como su partido: contrario a la pluralidad y a la neutralidad que deberían marcar el ejercicio de este cargo y cómplice, al fin y al cabo, de extender y legitimar los discursos y valores que permiten agresiones homófobas como la que hace unos días sufría un docente del IES Baltasar Porcel de Andratx (una agresión que el Parlament ha condenado en pleno, sin el voto de Vox). El PP, sin embargo, ha preferido ignorar el ofrecimiento de los socialistas y mantener en el cargo a aquel que destrozó el retrato de Aurora Picornell, una mujer encarcelada, torturada y asesinada por los partidarios de una dictadura que ni el PP ni Vox han condenado jamás.Hace unos años, a raíz de una decepción personal, una buena amiga me dijo que a veces hay personas que según cómo también son pulgas, y que las pulgas, ya se sabe… Las pulgas pican. Así, no es ninguna sorpresa que el partido que ha sembrado la discordia y la intolerancia, aquellos que han agriado el debate político incluso antes de tener representación en ningún parlamento, ahora beban su propia medicina y se ataquen entre ellos. Si no fuera por el patetismo, daría gusto de mirar incluso.

]]> <![CDATA[Premio de Honor de las Letras Mesquidianas]]>

"¿Podré decir tu nombre, chico despeinado", ahora que has sido reconocido con el premio de Honor de las Letras Catalanas?

]]> <![CDATA[Dormir en nuestra casa]]> Es sano y necesario, pero también puede ser traumático o complicado: hay un momento en la vida que el término 'ca nostra' empieza a ser incierto.

]]> <![CDATA[La culpa es de los ciclistas]]> "La culpa de todo es de los judíos y de los ciclistas". Este lema ideado por Joseph Goebbels, ministro de propaganda del Tercer Reich, se estudia todavía hoy en las facultades de comunicación y de ciencias políticas como un claro ejemplo de falsa disyuntiva. Se dice que Goebbels planteó la idea a Hitler en plena vorágine de señalamiento y de persecución antisemita, y que éste respondió lo que muchos de vosotros tal vez habrán pensado, teniendo en cuenta el contexto: ¿y por qué los ciclistas?

]]> <![CDATA[Un nuevo momento para el soberanismo]]> Las buenas noticias también vienen del País Valenciano. Hace pocos días se hacía pública una encuesta interna de Compromís en la que se constataba una tendencia que ya podía intuirse en otras naciones sin estado de la Península: los partidos soberanistas pueden ser la alternativa a los gobiernos del PP y Vox. Que la encuesta dibuje un empate a cuatro entre Compromís (25-26 diputados), Vox (25-26), el PSPV (24-25) y el PP (24-25) responde, sin duda, a un movimiento tectónico importante. Por un lado, la reacción de la sociedad valenciana frente a la gestión criminal de la gota fría por parte de Mazón. Por otro, la falta de liderazgos en el PSPV, demasiado preocupado por "ofrenar nuevas glorias a España" desde el ámbito ministerial. ¿Nos sirve este mapa para imaginar un nuevo horizonte en las Islas Baleares?

]]> <![CDATA[Estados Unidos de Europa]]> No es una idea nueva, pero hoy toma más sentido que nunca: ¿acaso ha llegado la hora de Estados Unidos de Europa? En un contexto de fricción geopolítica constante, con unos Estados Unidos de América desatados en su ofensiva neocolonial, una Rusia militarmente débil pero dispuesta a dinamitar todos los consensos de no agresión establecidos con el fin de la Guerra Fría y una China que va creciendo y expandiéndose silenciosamente dentro y fuera de sus fronteras. el contexto global, y se me ocurren pocas soluciones más sorprendentemente factibles y adecuadas, hoy, que ésta.

]]> <![CDATA[Cruces y grietas]]> Vivimos tiempos de cruis y grietas en la vida y la geopolítica. El episodio de Groenlandia –y Venezuela– recuerda hasta qué punto es todo incierto ya punto de cambiar en cualquier momento. En paralelo, estos días en nuestra casa también hemos visto cómo las infraestructuras sólo 'existen' cuando fallan –sobre todo por las (extremas) derechas. El accidente ferroviario de Adamuz ha dejado a más de cuarenta víctimas mortales, con el tráfico de alta velocidad afectado y un país entero en estado de conmoción.

]]> <![CDATA[Materia sensible]]> "Sin saber exactamente cómo, llegas a tener la casa que derrama de llena": así empieza El imán y las cosas, el inclasificable primer libro del artista, maestro y filólogo Mateu Coll (Pollença, 1962). No en vano, los objetos y la idea de colección (o de acumulación) son algunos de los ejes en torno a los que gira el volumen, que explora la relación que las personas mantenemos con las cosas que poseemos o que queremos. "Vas detrás, las búsquedas, los objetos", dice Coll. "He comprado y recogido de forma desaforada, como si el mundo se acabara, un arca en medio del diluvio, una pareja y más de cada especie". Y nos adentra así en un discurso que bascula entre una parcialísima prosa memorialística y el ensayo, entre el pensamiento más personal y la prosa casi poética.

]]> <![CDATA[En voz alta]]> ¿Qué espacio estamos dispuestos a reservar, para la voz de los demás? En un mundo que va hacia el individualismo, en el que las personas se escuchan cada vez menos, la palabra dicha o sentida puede llegar a ser un bálsamo contra el aislamiento y la falta de empatía, una forma de salir de uno mismo. Pensaba estos días, después de asistir a la lectura íntegra de la Misma del génito disparo, de Miquel Àngel Adrover Perelló, en la iglesia Vella de Calonge, organizada por el poeta, narrador, dramaturgo y confabulador Joan Tomàs Martínez Grimalt y por el también poeta y traficante cultural Pau Vadell y Vallbona.

]]> <![CDATA[Antipolítica]]> Casi en el ecuador de esta legislatura, parece que las Islas Baleares se han convertido, como ya ha ocurrido con territorios como la Comunidad Valenciana, Andalucía, Extremadura y Murcia, en el campo de pruebas de la antipolítica que se avecina en el ámbito estatal. O lo que es lo mismo: la realidad que se genera cuando un partido liberal o conservador, de corte democrático como se reivindica el PP, pasa a necesitar los votos de partidos antisistema y de extrema derecha, de discurso populista y anticonstitucionalista, como lo es Vox. Se salvan pocas instituciones, y el Gobierno de las Islas Baleares, el Consell de Mallorca y el Ayuntamiento de Palma sirven de desgraciados botones para esta muestra.

]]> <![CDATA[Mallorca en transición]]> A veces hay libros que se adelantan a su tiempo, o que sin adelantarse en ellos recogen el espíritu de toda una época. Pueden ayudar, incluso, a imaginar futuras, o mejores. Ésta es la sensación que he tenido con la novela Monumento, de Alba Noguera (Palma, 1997), ganadora del VIII premio Antoni Vidal Ferrando y publicada por el sello calongí Adia Edicions.

]]> <![CDATA[Mística sin alma]]> Ha sido el mejor debut de la historia de una artista de habla hispana, con más de cuarenta y dos millones de reproducciones en Spotify a nivel global. La crítica generalista le alabó, las audiencias se disparan en cada entrevista que da e incluso el presidente del gobierno del Estado, Pedro Sánchez, le felicitó por ser "la tercera artista más escuchada" durante unos días a nivel mundial. Pero lo que hace que el éxito del nuevo disco de Rosalía, Lux (Sony Music Entertainment), ¿también sea paradójicamente, y en un sentido más cualitativo, artístico, hondo, un fracaso?

]]> <![CDATA[Hombres nuevos, mujeres de siempre]]> Tal vez uno de los rasgos definitorios de la experiencia humana del siglo XXI sea esa incomodidad que muchas personas sienten (o sentimos) en relación con nuestro cuerpo y las inquietudes que se derivan en el plano de la identidad. Es la "suciente de tener un nombre, / suciedad de tener piel, / suciedad de una matriz trabucándose / con todos los hijos que no tendrán", que dice Maria Sevilla a Dientes de pulpa, y que reposa sobre siglos prácticamente incuestionados de sistema cisheteropatriarcal, de unas normas de género rígidísimas y de un paradigma que apenas lleva décadas empezando a cambiar.

]]> <![CDATA[Insularidad televisiva]]> Se dice pronto, pero no es un hito fácil: este año ha cuarenta años que TV3 se puede ver desde Mallorca. Todo empezó en 1985, gracias a la Asociación Voltor, impulsada por la Obra Cultural Balear, y la campaña 'Queremos TV en nuestra lengua: TV3 ahora!', que recibió las aportaciones de más de 1.000 ciudadanos para comprar unos terrenos en Alfàbia e instalar un repetidor. Más adelante llegaron otras cadenas, como el Canal 33, las hoy extintas Canal 9 y Punt 2 valencianas y las emisoras Catalunya Ràdio, Catalunya Informació y Catalunya Música. Y en 2005 nació, naturalmente, IB3, que ha pasado épocas mejores y más flacas en cuanto a la normalización lingüística y la representación de nuestra sociedad. ¿Pero qué queda hoy de todo esto? Todos y los aparentes avances, ¿tenemos el ecosistema audiovisual que nos merecen?

]]> <![CDATA[Galicia, Euskal Herria, Países Catalanes]]> ¿Cuál ha sido el último libro que ha leído escrito originariamente en euskera o en gallego? ¿Cuántos autores o autoras sabrían llamar de los que escriben actualmente desde Galicia o Euskal Herria? ¿Y traductores directos entre estas lenguas? Si está claro que tenemos unas cuantas cosas en común, aunque no todas buenas, ¿por qué no tenemos más espacios de intercambio entre los tres sistemas culturales?

]]> <![CDATA[¿Quién cuida de los clásicos?]]> Hablamos hace pocos días con el escritor Sebastià Alzamora y con el editor y poeta Jordi Cornudella, en la presentación de la nueva edición de Bearn o la sala de las muñecas: seguramente, la madurez de una cultura también puede medirse por el cuidado que ésta tiene de sus autores patrimoniales. Leer, releer, volver a poner en solfa las ideas y los universos creativos de los escritores que nos han precedido es una muy buena manera de recordarnos de dónde venimos y, sobre todo, desde dónde podemos coger impulso para avanzar. Esta nueva edición de Bearn en Edicions 62, que recupera la revisión definitiva que hizo Josep A. Grimalt e incluye cuatro lecturas de Alzamora, Carlota Gurt, Carme Riera y yo mismo, debe parecerse mucho a la manera en que se deben relacionar los países normales con su patrimonio artístico: desde la contemporaneidad, con una rigor histórico y filológico. ¡Sí! Bearn vuelve a las librerías porque, como decía Jaume Fuster, todo libro que no hemos leído es una novedad.

]]> <![CDATA[Los demás, nosotros, yo]]> Seguramente, el libro que más veces he regalado sea El paraíso son los demás (Leonario Muntaner, Editor, 2016), de Valter Hugo Mãe. No sólo por la magnífica traducción del portugués de Gabriel de la ST Sampol, ni por las ilustraciones de Joan Miró con las que la editorial tuvo el acierto de acompañarla. No; si he regalado tanto este libro es porque presenta una visión muy determinada de la importancia de amar, de vivir en comunidad, de una forma de estar en el mundo y de cohabitarlo. Como una bella y radical contradicción a la máxima sartriana que defiende que "el infierno son los demás", Mãe habla del amor, de los diversísimos tipos de parejas y de familias que puede haber, de los animales, de la tristeza y de la soledad, y lo hace con la voz aparentemente cándida de una muñeca. Nos recuerda que la vida puede valer algo más la pena si formamos parte de un 'nosotros'.

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